
指歌妓。典出《晉書·謝安傳》:“ 安 雖放情丘壑,然每遊賞,必以妓女從。” 唐 李白 《憶東山》詩之二:“我今攜 謝 妓,長嘯絶人羣。”
“謝妓”是漢語中具有特定曆史文化内涵的複合詞,其釋義需結合古代文獻與典故分析。
一、詞源解析 “謝妓”由姓氏“謝”與名詞“妓”組成,特指東晉名士謝安蓄養的家妓。據《晉書·謝安傳》記載,謝安隱居會稽東山時“每遊賞,必以妓女從”,形成“東山攜妓”的典故。
二、文化意象 該詞承載三重内涵:
三、語義演變 現代《漢語大詞典》收錄“謝妓”詞條,釋義為:“指晉謝安所蓄之歌妓。後用以泛稱歌妓。”詞義從專指擴展為泛指,但核心仍保留曆史典故特質。
四、使用規範 在當代語境中多用于文學創作或曆史論述,日常口語已罕用。中華書局《世說新語校箋》建議使用時需注意語境的曆史適配性。
“謝妓”是一個源自曆史典故的詞彙,其含義和背景如下:
“謝妓”指歌妓,典故出自《晉書·謝安傳》。謝安(東晉名士)雖隱居山林,但每次遊賞必帶歌妓隨行,因此後人以“謝妓”代指歌妓。
曆史出處
據《晉書·謝安傳》記載:“安雖放情丘壑,然每遊賞,必以妓女從。”謝安的風雅生活方式成為文人墨客的創作素材,如唐代李白在《憶東山》詩中寫道:“我今攜謝妓,長嘯絕人群”。
詞義演變
原指謝安所攜歌妓,後逐漸演變為對歌妓的泛稱,多用于詩詞中體現文人雅士的風流意趣。
部分資料(如)提到“謝妓”為成語,表示男子因感情破裂厭惡妓女。但此說法缺乏廣泛文獻支持,且與主流權威來源(如《晉書》、李白詩作)不符,可能為後世誤傳或引申。
如需進一步考證,可參考《晉書》原文或李白詩作注解。
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