亦作“ 羚羊挂角 ”。傳說羚羊夜眠防患，以角懸樹，足不着地，無迹可尋。見《埤雅·釋獸》。因以“羚羊掛角”喻意境超脫，不着形迹。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辨》：“詩者，吟詠情性也。盛 唐 諸人，唯在興趣，羚羊掛角，無迹可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊泊。” 清 趙翼 《論詩》詩：“作詩必此詩，意取象外神；羚羊眠掛角，天馬奔絶塵。”
見“ 羚羊掛角 ”。
"羚羊挂角"是一個富有詩意的漢語成語，其核心含義指詩文意境超脫、不着痕迹，後也引申為行事不留痕迹或難以捉摸。以下從詞典釋義與典故角度分層解析：
據宋代陸佃《埤雅·釋獸》載，羚羊夜宿時會将角挂在樹上，身體懸空以躲避猛獸追蹤：「羚羊似羊而大，角有圓繞蹙文，夜則懸角木上以防患。」 這一習性成為成語的生物學基礎。
宋代嚴羽《滄浪詩話·詩辨》首次将自然現象轉化為文藝理論：
「詩者，吟詠情性也。盛唐諸人惟在興趣，羚羊挂角，無迹可求。故其妙處透徹玲珑，不可湊泊。」
此處強調詩歌應如羚羊挂角般自然天成，不露雕琢痕迹，達到「言有盡而意無窮」的化境。
禅宗典籍《景德傳燈錄》卷十六載道膺禅師語錄：
「如好獵狗，隻解尋得有蹤迹底；忽遇羚羊挂角，莫道迹，氣亦不識。」
以獵犬難尋挂角羚羊為喻，說明禅理超越形迹，須直指本心。
《漢語大詞典》（第二版）歸納為雙重含義：
（注：因系統未提供可驗證鍊接，此處标注文獻版本信息替代鍊接，确保學術嚴謹性）
“羚羊挂角”是一個漢語成語，其含義和用法可從以下方面詳細解析：
該詞最早見于宋代嚴羽的《滄浪詩話·詩辨》，其中提到“盛唐諸人唯在興趣，羚羊挂角，無迹可求”。部分文獻（如《埤雅·釋獸》）也提及類似描述，但主流文學引用以嚴羽的版本為核心。
傳說中，羚羊夜晚休息時會将角挂在樹枝上，使身體懸空、腳不着地，以此躲避天敵或危險。這一行為體現了動物獨特的生存智慧。
在文學領域，“羚羊挂角”被用來形容詩歌或藝術創作的意境超脫、不着痕迹，強調自然天成、難以用理性或固定模式闡釋的美感。例如：
嚴羽在《滄浪詩話》中以“羚羊挂角”盛贊盛唐詩歌的天然意趣，後世文人亦用此詞表達對含蓄深遠藝術風格的推崇。例如：“他的畫作如羚羊挂角，看似隨意卻意境深遠。”
如需進一步了解具體文獻或例句，可參考《滄浪詩話》原文或相關詩詞解析。
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