猶今之登記簿。 唐 王建 《贈郭将軍》詩：“向晚臨堦看號簿，眼前風景任支分。” 清 黃六鴻 《福惠全書·莅任·出堂規》：“凡出牌票該承行，務将原案同號簿送僉；如有牌票無案、有牌案無號簿者重責。”《糊塗世界》卷十：“這些我不管，我是替他上上號簿，辦些雜事，他裡面書啟上另有人的，此外也并沒别人。”
“號簿”是一個漢語詞彙，現結合多來源信息綜合解釋如下：
1. 基本定義
讀音為hào bù，指古代用于登記的簿冊，相當于現代的登記簿或記錄冊。主要用于記錄人員、事務或物品信息，具有存檔備查功能。如清代文獻記載官員需将案件與號簿一并送審。
2. 曆史用例
唐代王建《贈郭将軍》詩句“向晚臨堦看號簿”，以及清代《福惠全書》提及“牌案無號簿者重責”，均反映其作為古代行政文書的用途，常見于公文處理、案件登記等場景。
3. 使用場景演變
原指實體登記冊，現代可引申比喻個人名聲（如負面評價的積累）。例如在網絡語境中，可能用“號簿”暗指某人的口碑記錄，但此用法較罕見，需結合上下文理解。
注意事項
當前權威釋義仍以“登記簿”為核心，比喻義屬個别語境下的延伸解讀。如需引用古文案例，建議優先參考《福惠全書》等清代典籍。
《號簿》是一個漢語詞彙，意為“號碼簿”或“名冊”。它通常指的是記錄人名、電話號碼、地址等信息的冊子或簿子。
《號簿》這個詞可以拆分為兩個部首：號（號字底邊冒號一橫和一點）和簿（豎筆頭上三橫加一折）。號的筆畫數為5，簿的筆畫數為19。
《號簿》一詞的來源較為明确，它最早出現在《左傳·宣公六年》一篇中，是中國古代的經典曆史文獻。此後，《號簿》逐漸成為了稱謂人名、電話等信息記錄簿的通用詞彙。
《號簿》在繁體中文中的寫法為“號簿”。
在古代漢字中，號字的寫法稍有不同，以甲骨文和金文為例，可以寫作“虍”或“廣”。簿字在古代寫作“韋”或“钅貝”等形體。
1. 我把手機掉了，號簿也沒備份，真是太麻煩了。
2. 他把名片上的電話號碼都整理到一個號簿裡。
3. 請務必将你的姓名和聯繫方式寫在號簿上。
號碼簿、電話號碼簿、客戶號簿、地址號簿、行程號簿
名單、名冊、通訊錄
空白、無記錄、空號
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