
抵抗格鬥。 清 蒲松齡 《聊齋志異·厍将軍》:“﹝ 厙 ﹞後覺大勢既去,潛以兵乘 祖 , 祖 格拒傷手,因就縛之。” 羅正緯 《灤州革命先烈事略·吳祿貞》:“ 祿貞 離座格拒,同謀 馬蕙田 持槍入,擊中 祿貞 要害,取其元而去。”
“格拒”是漢語中較為少見的複合動詞,其核心含義指通過肢體或器物進行抵擋、抗拒的動作。根據《漢語大詞典》和《辭源》的釋義,該詞可拆解為:
一、構詞解析
“格”在古漢語中含“擊打”“抵禦”之意(《說文解字》注:“格,木長貌,引申為相拒扞也”),“拒”則特指抵抗動作。二字疊加後産生“以強力阻擋”的語義層次。
二、經典用例
此詞多見于古代文獻,如《漢書·李陵傳》記載:“陵引士出營外為陳,士卒中矢傷者,載辇;兩創者将車,一創者持兵格拒”,生動描繪了士兵持兵器抵抗的戰鬥場景。
三、近義辨析
相較于“抗拒”“抵禦”等泛化詞彙,“格拒”更強調通過具體器物(如兵器、盾牌)實施的物理性對抗行為,帶有動作具象化的特征,常見于軍事、武術類文獻。
四、現代應用
在當代語言實踐中,“格拒”已逐漸被“格擋”“防禦”等詞取代,但在武術典籍、曆史研究領域仍作為專業術語使用,例如太極拳論著中常提及“格拒勁力”的技法原理。
“格拒”是一個漢語詞彙,在不同語境中有以下含義和用法:
字面解釋
“格”指抵抗、阻擋,“拒”指拒絕、不接受。兩字組合後,核心含義為抵抗并拒絕,常用于描述對不合理要求或行為的抵制。
詳細說明
在傳統語境中,“格拒”多指武力對抗或格鬥。例如清代蒲松齡《聊齋志異》中描述“祖格拒傷手”,即用武力抵抗導緻受傷;近現代文獻如《灤州革命先烈事略》中“祿貞離座格拒”,則表現激烈搏鬥的場景。
文學作品
常見于古典小說或曆史記載,強調肢體沖突或武力反抗。例如《聊齋志異》中“潛以兵乘祖,祖格拒傷手”,描述兩軍交戰的對抗過程。
現代引申
在非暴力場景中,也可比喻對不道德行為或壓迫的堅決抵制,如“格拒外界誘惑”等抽象用法。
在中醫理論中,“陰陽格拒”指陰陽失衡導緻的極端病理現象,例如:
“格拒”既有具體動作的對抗義(如格鬥),也有抽象層面的拒絕義(如抵制),同時是中醫病機術語。具體含義需結合語境判斷。
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