格調說的意思、格調說的詳細解釋

格調說的解釋

明、清時代的一種詩論。明代前後七子論詩推崇盛唐，主張從格律聲調上學習古人，提倡格調。清代詩人沈德潛繼承其主張，并加上溫柔敦厚的“詩教”内容。

格的解釋格 é 劃分成的空欄和框子：格子紙。方格兒布。法式，标準：格局。格律。格式。格言。合格。資格。表現出來的品質：格調。風格。人格。國格。性格。阻礙，隔閡：格格不入。擊，打：格鬥。格殺。推究：格
調說的解釋 .诳騙，詭說。唐趙元一《奉天錄》卷三：“ 田悅調説三軍，拒我王命。”.演述，叙說。宋趙令畤《侯鲭錄》卷五：“至於娼優女子皆能調説大略，惜乎不被之以音律。”

格調說是中國古典詩學的重要理論概念，其核心指文學作品在形式規範與思想境界上體現出的整體藝術品格。這一理論最早可追溯至唐代對詩歌聲律的探讨，至明代前後七子發展為系統的複古主張，清代沈德潛則将其推向成熟，形成「格調派」的完整體系。

從漢語詞典釋義角度解析，「格」本義指樹木長枝條，《說文解字》釋為「木長貌」，引申為法式、标準；「調」原指聲音和諧，《廣雅》注為「和也」，後指韻律節奏。二者結合形成的「格調」，既包含形式層面的聲律規範，又蘊含内容層面的精神氣韻。

該理論包含三個核心維度：

當代學者袁行霈在《中國文學史》中指出，格調說「既注重詩歌的審美特征，又強調其社會功能」，體現了儒家文論的傳統精神。該理論雖在清代受到性靈說的沖擊，但其對詩歌形式美的探索仍深刻影響着中國韻文創作。

“格調說”是明清時期重要的詩歌理論，主要強調詩歌的格律聲調和道德教化功能。以下是詳細解釋：

“格調說”最早由明代前後七子（如李夢陽、何景明等）提出，主張以盛唐詩歌為典範，注重格律、聲調等形式的模仿。清代沈德潛繼承并發展了這一理論，将其與儒家“溫柔敦厚”的詩教傳統結合，強調詩歌的社會教化作用。

沈德潛提出“格調說”是為糾正王士祯“神韻說”的虛無缥缈，主張回歸詩歌的教化功能與形式規範。

“格調說”是明清詩學的重要流派，推動了古典詩歌形式研究，但受限于時代背景，其倫理教化主張也體現了封建文論的局限性。

更多細節可參考相關文學史資料或搜索來源（如、6、9）。