(1).背棄恩義。《後漢書·馮衍傳上》：“若夫知其不可而必行之，破軍殘衆，無補於主，身死之日，負義於時，智者不為，勇者不行。” 李賢 注：“負，猶失也。” 前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》：“自 岐 郊負義， 關 外隳盟，深辜敦好之儀，遽絶睦鄰之分。” 清 徐士銮 《宋豔·果報》：“ 魁 竟渝盟， 桂英 忿 魁 負義。”《花城》1981年第5期：“她在責罵我不告而别，負義薄情！”
(2).仗義；講義氣。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十六：“至 師魯 卒，喪歸 洛 ， 義琛 哭柩前，納其券於 師魯 家。 師魯 素貧，子孫賴此以生。烏乎！在 仁宗 朝，一僧尚負義如此，風俗可謂厚矣。” 明 屠隆 《綵毫記·展叟單騎》：“他懷忠負義……焉肯助亂階。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·考弊司》：“生少年負義，憤不自持，大呼曰：‘慘慘如此，成何世界！’”
“負義”是由“負”與“義”構成的複合詞。根據《現代漢語詞典》，“負”在古漢語中有“背棄、違背”之義，“義”指道義或信義，因此“負義”指違背道義規範或背棄信義承諾的行為。例如《漢語大詞典》将其定義為“違背信義，忘恩負義”，多用于形容人際關系中的背叛行為。
從詞性分析，“負義”屬于動詞性短語，常見用法如“負義忘恩”“負義之徒”。其近義詞包括“背信”“忘恩”，反義詞則為“守諾”“重義”。《古代漢語常用字字典》指出，該詞在《史記·淮陰侯列傳》中已有用例：“韓信猶豫，不忍背漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。蒯通說不聽，已佯狂為巫。”後世以此典故引申出“負義”的具體行為模式。
現代漢語中，“負義”多用于書面語境，如《現代漢語規範詞典》特别标注其屬于書面用語，常與“忘恩”連用構成四字格成語，強調對恩惠和道義的雙重違背。例如“他雖受恩于師長，卻做出負義之事，令人不齒”。
“負義”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有差異，主要包含以下兩種解釋：
指違背道義或忘記他人的恩惠，常用于形容忘恩負義的行為。例如：
在古籍中，“負義”偶爾也用作褒義，表示堅守道義或仗義相助。例如：
“負義”需結合具體語境理解，現代漢語中更側重“背棄恩義”的貶義用法。如需深入考證，可參考《漢語大詞典》或《後漢書》等文獻。
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