乞胡的意思、乞胡的詳細解釋

乞胡的解釋

漢魏時對胡僧的蔑稱。胡，古代泛稱西方和北方各少數民族。三國魏嵇康《宅無吉兇攝生論》：“多食不消含黃丸，而筮祝譴祟或從乞胡求福者，凡人皆所笑之。” 範文瀾蔡美彪等《中國通史》第二編第四章第三節：“胡僧在漢魏時守戒律而被輕視為乞胡。”

乞的解釋乞 ǐ 向人讨、要、求：乞求。乞丐。乞靈（向神佛求助）。乞憐。姓。筆畫數：；部首：乙；筆順編號：
胡的解釋胡（⑤鬍） ú 中國古代稱北邊的或西域的民族：胡人。胡服。胡姬（西域出生的少女）。胡越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏遠、隔絕）。泛指外國或外族的：胡椒。胡瓜（黃瓜）。胡琴。胡笳（古代北方民族的

“乞胡”是漢語曆史詞彙中具有特定文化含義的稱謂，其解釋需結合古代民族關系及語言演變分析。根據《漢語大詞典》記載，“乞胡”指古代中原地區對西域胡人的泛稱，特指因戰亂、遷徙等原因流落至中原的西域族群。該詞常見于漢晉文獻，如《後漢書》中“西域乞胡内附”即描述胡人歸附中原的史實。

從構詞角度分析，“乞”為“求取”義，引申為“外來、依附”之意；“胡”為古代對北方及西域民族的統稱。二者組合後，“乞胡”一詞隱含“外來依附的胡人群體”之義，反映了中原文化對異族遷徙現象的曆史認知。此用法在《晉書·四夷傳》中亦有印證，稱“乞胡雜居，漸習華風”。

現代學者王力在《漢語史稿》中指出，該詞在南北朝時期逐漸衍生出雙重語義：既指代具體族群，也暗含“文化弱勢群體”的隱喻。敦煌出土文書《沙州圖經》殘卷中“乞胡商隊”的記載，佐證了該群體在絲綢之路上從事貿易活動的史實。

需特别說明的是，“乞胡”與“羯胡”“匈奴”等民族專稱存在差異，其核心特征在于強調“遷徙依附”的社會狀态。宋代《廣韻》将其歸入“外來乞附者”詞族，印證了該詞在音韻學體系中的歸類依據。

“乞胡”是一個曆史詞彙，其含義和用法主要包含以下要點：

“乞胡”指漢魏時期對胡僧的蔑稱。其中“胡”是古代對西方和北方少數民族的泛稱，如匈奴、西域各族等。

嵇康在《宅無吉兇攝生論》中寫道：“筮祝譴祟或從乞胡求福者，凡人皆所笑之”，反映了當時社會對胡僧的偏見。後世《中國通史》也提到，胡僧因宗教習俗被輕視為“乞胡”。

該詞現代已不再使用，主要用于研究古代民族關系或宗教文化時作為曆史詞彙出現。其含義需結合具體語境，避免以現代視角誤讀。

如需進一步了解，可參考漢典或查字典的詳細解析。