後漢 鮑宣 從妻父學，父奇其清苦，以女妻之，妝奁甚盛。 宣 謂妻：“吾實貧賤，不敢當禮。”其妻乃悉歸侍禦服飾，更著短布裳，與 宣 共挽鹿車歸鄉裡。見《後漢書·列女傳·鮑宣妻》。後因以“挽鹿車”為夫妻共守清苦生活的典故。 清 袁枚 《隨園詩話》卷三：“ 宜瑛 此後心宜淡，莫再人間挽鹿車。”亦省作“ 挽鹿 ”。 清 方文 《除夕詠懷》之四：“挽鹿實無偕隱婦，飯牛空有辟兵符。”
挽鹿車是源自中國古代的典故性詞語，字面指“牽引鹿拉的小車”，實際承載着特定的文化内涵，主要包含以下兩層含義：
典出《後漢書·列女傳·鮑宣妻》。東漢賢士鮑宣家貧，其師桓氏将女兒桓少君嫁予他。出嫁時，桓家陪嫁豐厚，鮑宣認為這與自己清貧志向不符。桓少君遂将華服、車馬悉數退還娘家，改穿布衣，“共挽鹿車”回到鮑宣故鄉。此處“挽鹿車”指夫妻二人共同拉簡陋的小車，象征甘守清貧、同甘共苦的婚姻态度。該典故成為曆代稱頌夫妻安貧互敬的典範。
因典故的廣泛傳播，“挽鹿車”逐漸演變為固定表達，特指：
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“挽鹿車”是一個源自曆史典故的成語，其含義和用法在不同文獻中有較為統一的解釋，主要包含以下核心内容：
“挽鹿車”指夫妻共同拉鹿車，象征共同承擔清苦生活，表達夫妻同心、安貧樂道的精神。
出自《後漢書·列女傳·鮑宣妻》：
部分解釋（如）提到“形容事情難度極大”，可能與另一成語“挽狂瀾”混淆。實際“挽鹿車”并無此意，需注意語境區别。
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