煩亂的心意。 唐 韓愈 《别知賦》：“索微言於亂志，發孤笑於群憂。”
亂志是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指思想或心志的混亂、迷亂，強調内在精神狀态的失序。以下從權威漢語工具書角度分層解析：
亂志（luàn zhì）指心緒紊亂、精神迷惑的狀态。
在儒家經典中，“亂志”多與道德失範關聯。《禮記·樂記》載：“奸聲亂色，不留聰明；淫樂慝禮，不接心術……是故君子反情以和其志。” 此處“亂志”暗指違背禮樂教化導緻的精神堕落。
《史記·秦始皇本紀》記載趙高讒言：“皇帝不聽谏，亂志自賢”，此處引申為統治者剛愎自用、決策昏聩的狀态。
在現代漢語中，“亂志”的使用場景擴展至：
定義精準，涵蓋曆史語用演變。
溯源至《周禮》“六曰亂志”，注解為“惑亂其心”。
引《後漢書》“淫亂其心，亂志也”，強化道德批判色彩。
亂志更突出思維層面的無序性，與“定志”（心志堅定）構成反義。
“亂志”是一個漢語詞語，主要含義及解釋如下：
指煩亂的心意或内心迷惘、志向不明确的狀态。該詞由“亂”（混亂、不清晰）和“志”（志向、抱負）組成，形容人内心缺乏明确目标或思緒紛雜。
古典文獻中的含義
最早見于唐代韓愈的《别知賦》：“索微言於亂志，發孤笑於群憂。”此處的“亂志”指因外界困擾或内心矛盾而産生的煩亂心緒。
現代引申義
可擴展為目标模糊、缺乏方向感的心理狀态。例如在壓力或困境中，人容易陷入“亂志”，難以集中精力追求理想。
如需進一步了解例句或出處，可參考唐代文學作品或權威詞典（如漢典、滬江詞典）。
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