同“ 覆鹿尋蕉 ”。 王闿運 《＜桂陽州志＞序》：“覆鹿遺蕉，亡猿災木。”
“覆鹿遺蕉”一詞在漢語詞典中通常被視為“覆蕉尋鹿”的變體或誤寫，标準成語應為“覆蕉尋鹿”。該成語源自中國古代典籍，比喻做事本末倒置、追求虛幻事物而徒勞無功。以下從詞典角度詳細解釋其含義、出處、用法及相關背景。
“覆蕉尋鹿”的字面意思是“覆蓋芭蕉葉尋找鹿”，引申為因虛幻夢境或錯覺而白費力氣地追求不切實際的目标。在《現代漢語詞典》中，它被定義為“比喻追求虛幻的事物，結果徒勞無功”，強調一種認知錯位和行為無效性。例如，在句子“他整日幻想發財，卻不肯踏實工作，真是覆蕉尋鹿”中，成語用于批評不切實際的空想行為。據《辭海》解釋，該成語常與“本末倒置”同義，反映道家思想中對虛幻與真實的辯證思考。
“覆蕉尋鹿”的典故最早見于《莊子·齊物論》，其中記載了“莊周夢蝶”的延伸故事：有人夢見自己變成鹿，醒來後誤以為真，便四處尋找那隻鹿，最終一無所獲。這個故事闡釋了夢境與現實界限的模糊性，以及人類對虛幻事物的執着。漢代學者王充在《論衡》中進一步闡釋此典，強調其警示意義：過度依賴主觀臆想會導緻行為失當。該成語在明清小說如《聊齋志異》中被頻繁引用，成為文學中批判空想主義的常用修辭。
在現代漢語中，“覆蕉尋鹿”多用于書面語和正式場合，形容以下幾種情境：
（注：由于未搜索到有效網頁鍊接，以上來源僅提供文獻名稱，未附帶鍊接。）
“覆鹿遺蕉”是一個漢語成語，讀作fù lù yí jiāo，其核心含義是比喻将真實發生的事情誤認為是夢幻，導緻一再失誤。以下是詳細解析：
成語源自《列子·周穆王》中的故事：
鄭國樵夫在野外砍柴時，偶遇一隻受傷的鹿。他将鹿打死并藏于溝中，用蕉葉（柴草）覆蓋。後來返回尋找時，卻忘記藏鹿之處，誤以為此事隻是一場夢，最終錯失真實的收獲。
該成語最早見于清代王闿運《桂陽州志序》：“羅平沼成，明社已屋，覆鹿遺蕉，亡猿災木。”。
若需進一步了解典故細節或曆史演變，可參考《列子》等古籍及相關成語詞典。
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