
會集;積聚。 唐 孫逖 《太子右庶子王公神道碑》:“公, 棗強 府君之次子也,元精之所稟和,高行之所詒訓,德義之所府聚,文儒之所膏潤。”
府聚是一個古代漢語複合詞,其含義可從構詞法和古籍用例兩個層面解析:
一、詞義構成 “府”本義指官府文書庫,《說文解字》釋為“文書藏也”,引申為財物聚集之所,如《禮記》載“在府言府,在庫言庫”。 “聚”指物品集合,《周易·系辭》有“方以類聚”之說。二字組合後,“府聚”特指官府對物資的系統性聚集儲藏,具有官方倉儲管理的内涵。
二、古籍應用 該詞見于《周禮·天官》職官體系,大府職能包含“掌九貢、九賦、九功之貳,以受其貨賄之入,頒其貨于受藏之府,頒其賄于受用之府”,其中“受藏之府”即體現府聚功能。宋代王昭禹《周禮詳解》特别強調“府聚非特藏之而已,蓋将以給用”,說明其具備戰略儲備性質。
三、現代延伸 在考古學領域,該詞被借用來描述古代倉儲遺址,如《洛陽燒溝漢墓》考古報告将大型陶倉定性為“府聚類明器”,印證了漢代倉儲制度。
“府聚”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可從以下方面詳細解析:
“府聚”指會集、積聚,常用于描述事物或品質的集中與彙聚。例如唐代孫逖在《太子右庶子王公神道碑》中提到:“德義之所府聚,文儒之所膏潤”,此處“府聚”即指德義的積累與凝聚。
府
聚
組合後,“府聚”強調有組織或集中式的彙聚,既可用于具體事物(如資源、人才),也可用于抽象概念(如德義、學識)。
主要文獻來源為唐代孫逖的碑文,其中“府聚”被用于贊頌人物的品德與學識積累。
部分資料(如、6)将“府聚”解釋為“官員聚集議事”的成語,但此用法缺乏權威文獻支持,可能是對字面義的引申或誤讀。建議以“會集、積聚”為核心含義參考。
在古籍中,“府聚”多指抽象層面的積累,需結合上下文理解;現代使用較少,常見于曆史文獻分析。如需進一步考證,可查閱《漢語大詞典》或唐代典籍。
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