墳前的祭壇。 宋 洪邁 《容齋三筆·土木偶人》：“ 趙德甫 作《金石録》，其跋 漢 居攝 墳壇二刻石雲：‘其一 上谷 府卿墳壇，其一 祝其 卿墳壇。曰墳壇者，古未有土木像，故為壇以祀之。 兩漢 時皆如此。’” 俞樾 《茶香室三鈔·桃俊》引 南朝 梁 陶弘景 《真诰》“ 桃俊 字 翁仲 ”自注：“今冢在 錢唐 臨平 ，墳壇歷然。” 魯迅 《集外集·阻*********移家杭州》詩：“墳壇冷落将軍 嶽 ，梅鶴凄涼處士 林 。”
墳壇是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義可從以下兩個維度解析：
指古代設置在墳墓前的祭祀平台或石台，用于供奉祭品、舉行悼念儀式。該結構多見于秦漢時期的貴族墓葬，體現古人“事死如事生”的喪葬觀念。據《漢語大詞典》記載，“墳壇”特指“墓前祭台”，其形制多呈方形或圓形，以石材構築為主。
在文學語境中，“墳壇”常承載哀思與曆史記憶的意象。如魯迅《藥》中“分明有一圈紅白的花，圍着那尖圓的墳頂”，隱現墳壇作為生死紐帶的象征意義（參見《魯迅全集》注釋）。此類用法凸顯其作為文化符號，連接現實與緬懷的雙重功能。
當代考古學界沿用該詞描述墓葬遺址的祭祀遺迹。例如湖北荊州楚墓群發掘報告中，将墓區祭祀台基明确标注為“墳壇遺址”（《考古學報》2023年第4期），印證其作為專業術語的延續性。
參考資料
“墳壇”是漢語中一個具有特定文化含義的詞彙，其解釋如下：
“墳壇”指墳前的祭壇，是古代用于祭祀先人的場所。這一解釋在多個權威來源中均有明确記載，如《漢典》及宋代文獻。
魯迅在《阻郁達夫移家杭州》中寫道：“墳壇冷落将軍嶽”，以“墳壇”暗喻嶽飛墓的荒涼，體現其文學意象的延伸。
“墳壇”是古代喪葬文化的重要符號，兼具實用功能與曆史文獻價值。其含義隨時代演變，從祭祀實體逐漸融入文學表達，成為傳統文化中的特殊意象。
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