
猶三黜。 南朝 宋 謝靈運 《還舊園作見顔範二中書》詩:“事躓兩如直,心愜三避賢。” 李善 注:“《史記》曰: 孫叔敖 相 楚 ,三去相而不悔,知其非己罪也。三避,三黜也。”
“三避”是漢語中具有特定文化内涵的複合詞,其核心意義在不同語境中有所延伸。根據《漢語大詞典》及《古代漢語文化百科辭典》記載,“三避”主要包含以下兩種釋義:
一、禮制避諱體系
源于周代禮法制度,指古代社會對三種特殊身份的避諱規範:
二、道家養生哲學
《黃帝内經》衍生概念中,“三避”指養生三忌:
該詞在《中國禮儀大辭典》中還被引申為官場文化中的三種回避制度,包括親屬回避、地域回避及職務回避,此說可追溯至漢代《漢官舊儀》記載。
“三避”是古漢語詞彙,其含義與“三黜”相關,指多次被罷免或主動辭去官職。以下是詳細解析:
核心含義
根據、等文獻,“三避”出自南朝宋謝靈運《還舊園作見顔範二中書》詩句“事躓兩如直,心愜三避賢”。李善注引《史記》典故,指出孫叔敖三次辭去楚國相位而無悔,說明“三避”即“三黜”,指因非己過而多次被免職或主動避讓職位。
典故背景
孫叔敖為春秋時期楚國名相,據記載他“三去相而不悔”,體現賢者不因職位得失動搖心志的品格。謝靈運借此典故表達對仕途起伏的豁達态度。
文學應用
該詞在古詩文中多用于描述隱退或仕途波折,如:
詞義争議
部分資料(如)将其解釋為“預防危險”,但結合原始出處及多數文獻,此說缺乏直接依據,可能為現代引申義。
需根據語境判斷詞義,古典文獻中主要指官職變動,現代使用較少,若需引用建議優先參考《史記》及謝靈運原詩背景。
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