風铎的意思、風铎的詳細解釋

風铎的解釋

即風鈴。唐白居易《遊悟真寺詩》：“前對多寶塔，風鐸鳴四端。” 宋張耒《宿柳子觀音寺》詩：“夜久月高風鐸響，木魚呼覺五更眠。”參見“ 風鈴 ”。

風的解釋風（風） ē 空氣流動的現象。氣象學特指空氣在水平方向的流動：風向。風速。風級。風險。風波（喻糾紛或亂子）。風雨如磐（ａ．指風雨不斷，天色黑暗，給人以重壓的感覺；ｂ．喻 * 或境地艱難）。風花雪月
铎的解釋铎（鐸） ó 大鈴，形如铙、钲而有舌，古代宣布政教法令用的，亦為古代樂器。盛行于中國春秋至漢代：木铎。鈴铎。铎舞。筆畫數：；部首：钅；筆順編號：

風铎是中國古代建築中懸挂于檐角或塔檐下的金屬鈴铛，又稱“檐鈴”“塔鈴”。其名源于“風動铎鳴”的自然現象，最早可追溯至西周時期，《周禮·考工記》記載“铎，大鈴也”，可見其形制演變與禮器文化相關。

從功能屬性分析，風铎具有三重作用：其一為實用功能，鈴聲可驚退飛鳥、防止築巢損壞建築；其二為宗教意涵，佛教傳入後風铎常用于佛塔，象征“驚覺衆生，長破煩惱”（《法華經》）；其三為氣象輔助，《營造法式》載其“觀風辨向，以察天時”，通過鈴聲頻率判斷風力變化。

文化意象層面，風铎在文學作品中承載着時空意境。白居易《遊悟真寺詩》雲“幡旗無風铎自鳴”，描繪深山古寺的空寂禅意；《東京夢華錄》記載北宋汴京宮殿“四角皆懸風铎，新雨初霁，清響達于禁苑”，展現皇家建築的恢宏氣象。這些記載印證了風铎作為聲景元素在古代人居環境中的獨特地位。

風铎是中國古代建築與佛教文化中的重要意象，其含義可從以下角度綜合解析：

基本定義
風铎即懸挂于建築檐角的風鈴，由金屬（金、銅、鐵等）制成，風吹時铎舌碰撞铎體發聲。其名源自“風”與“铎”組合，“铎”為古代樂器，形似鈴铛，常用于警示或祭祀場合。
建築與宗教功能
在佛教寺廟、佛塔等建築中，風铎被稱為“檐铎”，既是裝飾，亦具宗教意義。其聲音被視為西方極樂世界的妙音，象征佛法清淨莊嚴，同時以鈴聲警示修行者靜心修行。例如唐代白居易《遊悟真寺詩》中“前對多寶塔，風铎鳴四端”即描繪此景。
文學意象
古詩詞常以風铎營造意境，如宋代張耒《宿柳子觀音寺》中“夜久月高風铎響，木魚呼覺五更眠”，通過風铎與木魚聲的呼應，烘托寺廟的靜谧與超脫。
引申比喻
部分文獻（如現代詞典）将風铎引申為“言辭動聽、引人入勝”的象征，用以形容文章、演講等富有感染力的表達方式。此比喻強調其聲音的悅耳特質，但需注意該用法多見于現代語境，傳統文獻中較少出現。

風铎既是古代建築的實用構件與宗教法器，又是文學中的經典意象，其多重含義反映了中國傳統文化中自然、藝術與信仰的交融。