指帝王與後妃間生活上不注意禮儀。《後漢書·皇後紀序》：“ 孝文 衽席無辯。” 李賢 注：“ 鄭玄 注《禮記》曰：‘衽，卧席也。’ 孝文 幸 慎夫人 ，每與皇後同坐，是無辯也。”亦作“ 衽席無辨 ”。《舊唐書·李林甫傳》：“故杜絶逆耳之言，恣行宴樂，袵席無别，不以為恥，由 林甫 之贊成也。” 清 薛福成 《書＜漢書·外戚傳＞後九》：“ 漢 自 高祖 帷薄不修， 文帝 衽席無辨，而宮闈之政不肅。”
衽席無辯
“衽席無辯”是一個源自古代漢語的成語，其核心含義指在坐席（衽席）的位次安排上無需争論或謙讓，體現古人遵循禮制、謙和有序的行為規範。具體解析如下：
字義溯源
文化内涵
該成語濃縮了儒家禮制思想，強調社會活動中應守禮謙讓。如《後漢書·輿服志》提及“衽席無争”的和諧場景，體現古人通過規範行為維系秩序。其深層意義在于倡導以禮自律，避免因瑣事破壞和睦。
現代引申
當代語境中，“衽席無辯”可引申為在非原則性問題上保持謙遜、不斤斤計較的态度。例如處理人際關系或職場協作時，主動避讓無謂争端，體現修養與大局觀。
權威參考來源：
（注：因部分古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注以權威出版物為準。）
“衽席無辯”是一個漢語成語，讀作rèn xí wú biàn，其含義可從以下角度綜合分析：
指帝王與後妃在生活禮儀上不加區分，例如同席而坐、舉止無别，體現封建禮制中尊卑界限的模糊。
成語源自《後漢書·皇後紀序》：“孝文衽席無辯”，指漢文帝對皇後與寵妃慎夫人的禮儀未加區分，兩人常同席而坐。李賢注《後漢書》時強調此行為“無辯也”，即違背了傳統禮制。
在廣義語境中，該詞也可用于形容人在面對明顯錯誤時無法辯解的窘迫狀态，或争論中一方缺乏反駁依據的困境。
如需進一步了解具體典故或曆史背景，可參考《後漢書》《舊唐書》等古籍原文。
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