
古代兩 廣 一帶少數民族的一種祝壽飲酒法。 宋 周去非 《嶺外代答·蠻俗·打甏》:“其為壽也,不别設酒。主人妻子同壽客。其妻先酌水入甕,緻詞,以管授客。飲已,男若女疊酌水為壽。客之多飲壽酒也,實多飲水耳。名曰打甏,南人謂甕為甏。”
打甏(dǎ bèng)是漢語中一個具有特定地域文化色彩的方言詞彙,主要流行于中國江淮官話區(如江蘇揚州、泰州等地),其含義需結合語境理解:
字面本義
“打”指敲擊,“甏”指陶制大甕(腹大口小)。原指敲擊陶甕的動作,常見于舊時酒肆、醬園等場所。該詞最早見于清代文獻,如《揚州畫舫錄》記載市井勞作場景時提及“擊甏之聲”。
方言引申義
“甏”作為傳統容器(多用于儲酒、腌菜),其厚重質地與敲擊時的悶響特性,使“打甏”一詞天然帶有市井生活氣息。這一詞彙的延續,反映了江淮地區對傳統器具及人際互動方式的語言留存。
當代語境中,“打甏”仍活躍于口語,但多限于中老年群體或鄉土文學創作。需注意其地域性,非方言區人群可能難以理解。例如揚州曲藝《皮五辣子》中保留了大量類似方言表達。
參考資料來源
“打甏”是一個具有多重含義的漢語詞彙,具體解釋需結合不同語境和來源:
根據的權威記載,“打甏”源自古代陶器制作工藝。其中“甏”指陶制容器,而“打甏”原指燒制過程中因品質不佳導緻陶器破裂或變形,後引申為形容人或事物的不合格、不達标。例如:“這件瓷器做工粗糙,簡直是打甏貨。”
提到,“打甏”在宋代《嶺外代答》中被描述為兩廣地區少數民族的祝壽飲酒習俗。其形式是以水代酒,主客用竹管從甕中飲水,象征祝福。不過這一用法現代已罕見,且來源權威性較低,可能為特定曆史時期的區域性釋義。
綜合建議:目前“打甏”更常見的用法仍是第一種,即通過陶器工藝引申出的“不合格”含義。若需深入研究第二種釋義,建議查閱《嶺外代答》等古籍原文以驗證細節。
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