风铎的意思、风铎的详细解释

风铎的解释

即风铃。唐白居易《游悟真寺诗》：“前对多宝塔，风鐸鸣四端。” 宋张耒《宿柳子观音寺》诗：“夜久月高风鐸响，木鱼呼觉五更眠。”参见“ 风铃 ”。

风的解释风（風） ē 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：风向。风速。风级。风险。风波（喻纠纷或乱子）。风雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻 * 或境地艰难）。风花雪月
铎的解释铎（鐸） ó 大铃，形如铙、钲而有舌，古代宣布政教法令用的，亦为古代乐器。盛行于中国春秋至汉代：木铎。铃铎。铎舞。笔画数：；部首：钅；笔顺编号：

风铎是中国古代建筑中悬挂于檐角或塔檐下的金属铃铛，又称“檐铃”“塔铃”。其名源于“风动铎鸣”的自然现象，最早可追溯至西周时期，《周礼·考工记》记载“铎，大铃也”，可见其形制演变与礼器文化相关。

从功能属性分析，风铎具有三重作用：其一为实用功能，铃声可惊退飞鸟、防止筑巢损坏建筑；其二为宗教意涵，佛教传入后风铎常用于佛塔，象征“惊觉众生，长破烦恼”（《法华经》）；其三为气象辅助，《营造法式》载其“观风辨向，以察天时”，通过铃声频率判断风力变化。

文化意象层面，风铎在文学作品中承载着时空意境。白居易《游悟真寺诗》云“幡旗无风铎自鸣”，描绘深山古寺的空寂禅意；《东京梦华录》记载北宋汴京宫殿“四角皆悬风铎，新雨初霁，清响达于禁苑”，展现皇家建筑的恢宏气象。这些记载印证了风铎作为声景元素在古代人居环境中的独特地位。

风铎是中国古代建筑与佛教文化中的重要意象，其含义可从以下角度综合解析：

基本定义
风铎即悬挂于建筑檐角的风铃，由金属（金、铜、铁等）制成，风吹时铎舌碰撞铎体发声。其名源自“风”与“铎”组合，“铎”为古代乐器，形似铃铛，常用于警示或祭祀场合。
建筑与宗教功能
在佛教寺庙、佛塔等建筑中，风铎被称为“檐铎”，既是装饰，亦具宗教意义。其声音被视为西方极乐世界的妙音，象征佛法清净庄严，同时以铃声警示修行者静心修行。例如唐代白居易《游悟真寺诗》中“前对多宝塔，风铎鸣四端”即描绘此景。
文学意象
古诗词常以风铎营造意境，如宋代张耒《宿柳子观音寺》中“夜久月高风铎响，木鱼呼觉五更眠”，通过风铎与木鱼声的呼应，烘托寺庙的静谧与超脱。
引申比喻
部分文献（如现代词典）将风铎引申为“言辞动听、引人入胜”的象征，用以形容文章、演讲等富有感染力的表达方式。此比喻强调其声音的悦耳特质，但需注意该用法多见于现代语境，传统文献中较少出现。

风铎既是古代建筑的实用构件与宗教法器，又是文学中的经典意象，其多重含义反映了中国传统文化中自然、艺术与信仰的交融。