戰國 趙惠文王 得 楚 和氏 璧， 秦昭王 緻書 趙王 ，願以十五城易璧。時 秦 強 趙 弱， 惠文王 恐 趙 予璧而 秦 不予城， 蔺相如 願奉璧前往，曰：“城入 趙 而璧留 秦 ；城不入，臣請完璧歸 趙 。”見《史記·廉頗蔺相如列傳》。後即以“歸趙”、“奉璧”等比喻物歸原主。《初刻拍案驚奇》卷二一：“ 興兒 道：‘老兄不必着慌！銀子是小弟拾得在此，自當奉璧。’”《兒女英雄傳》第三九回：“那 談爾音 看了看就嚷起道：‘這還了得！這個大柬斷不敢當，奉璧！奉璧！’” 魯迅 《書信集·緻李秉中》：“友人之代為清理廢紙者，不遑細察，竟與他種信劄，同遭毀棄，以緻無從奉璧，實不勝歉仄。”
奉璧是漢語中的典故性詞彙，其核心含義指恭敬地将原物歸還，現多用于表達恪守信用或鄭重歸還貴重物品的行為。該詞源于《史記·廉頗蔺相如列傳》記載的“完璧歸趙”事件：戰國時期，蔺相如受命攜和氏璧出使秦國，面對秦昭王的威脅，他智勇雙全，最終将玉璧完好無損歸還趙國。
從字義解析，“奉”為敬辭，表示恭敬地呈獻；“璧”特指古代玉質禮器，象征珍貴與權力。因此，“奉璧”一詞既包含對物件的珍視，也體現歸還者的禮節與誠信。
現代漢語中，“奉璧”常用于書面語境，例如：“此書乃友人所托，閱畢必當奉璧”（引自《古代漢語詞典》）。其延伸含義也用于強調守信重諾的品質，如清代文人袁枚在《隨園詩話》中以“奉璧之心”喻指文人交往的坦蕩。
參考來源：
“奉璧”是源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所延伸：
“奉璧”本義指蔺相如奉命攜帶和氏璧出使秦國的曆史事件，出自《史記·廉頗蔺相如列傳》。秦昭王提出以十五城交換趙國的和氏璧，蔺相如奉璧前往，後識破秦國的欺詐意圖，最終以“完璧歸趙”保全了玉璧。因此，“奉璧”常用來比喻将物品完好無損地歸還給原主，例如“今日奉璧，物歸舊主”。
部分非權威資料（如）将其解釋為“真誠贈送”，這與曆史典故的本義不符，實際應以“歸還”為核心含義。
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