(1).喻帝王的聖旨、號令。《宋書·範泰傳》：“是以明詔爰發，已成渙汗，學制既下，遠近遵承。” 宋 王安石 《免參政上兩府啟》：“雖已陳情而懇避，猶疑渙汗之難迴。” 康有為 《進呈＜日本明治變政考＞序》：“皇上乾綱獨攬，號令如雷霆，無封建之強侯，更無大将軍之霸主，片紙渙汗，督撫貫行。”
(2).指發號施令。 清 魏源 《次韻前出塞》之六：“渙汗九萬裡，榮辱非一彊。” ********* 《大哀篇》：“彼等見夫*********有所謂政黨者矣，於是烏合之衆，各竪一幟，以渙汗人間。”參見“ 渙汗大號 ”。
(3).猶流布。《文選·劉孝标＜辨命論＞》：“星虹樞電，昭聖德之符；夜哭聚雲，鬱興王之瑞。皆兆發於前期，渙汗於後葉。” 張銑 注：“渙汗，流布之貌。” 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》序：“莫不巍巍乎，穆穆乎，渙汗於緑篇，氛氲於丹冊者矣。” 明 邵璨 《香囊記·褒封》：“天恩渙汗，使者星軺遠下朝端。”
(4).光亮鮮麗貌。《西京雜記》卷六：“ 魯恭王 得文木一枚……制為枕案，文章璀璨，彪炳渙汗。”
“渙汗”是漢語古語詞，具有兩個核心語義：
一、指帝王發布重大號令
語出《易經·渙卦》：“渙汗其大號”，原指帝王頒布政令如同人體發汗，一經發出便不可收回。這一用法常見于古代文獻，如《漢書·劉向傳》載“《易》曰‘渙汗其大號’，言號令如汗，汗出而不反者也”，強調政令的權威性與不可逆性。
二、比喻事情已成定局，不可更改
由“帝王號令不可收回”的語義引申，後世用“渙汗”指代已成事實或不可撤銷的決定。如《宋書·範泰傳》中“明诏發中，猶渙汗已行”，即用此比喻義。
詞源考據
“渙”本義為水流散，《說文解字》釋為“流散也”；“汗”指人體分泌物。二字結合通過《易經》卦辭産生特殊文化語義，成為古代政治話語中的固定表達。
引用來源
“渙汗”是一個源自古代漢語的詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：
指帝王發布的權威性命令，如《宋書·範泰傳》提到“明詔爰發，已成渙汗”，強調诏令一旦頒布便不可更改。此義項與《易經·渙卦》中“渙汗其大號”的典故相關，比喻號令如汗出不可收回，必須遵行。
泛指權威者發布命令的行為。例如，李大钊在《大哀篇》中描述政黨“各竪一幟，以渙汗人間”，體現“渙汗”作為施令的引申義。
形容事物廣泛散布的狀态。《文選·劉孝标<辨命論>》用“渙汗於後葉”比喻聖德的影響力流傳後世，張銑注為“流布之貌”。
較為少見的用法，形容事物光彩鮮明。如南朝梁簡文帝的《南郊頌》以“渙汗”描述典籍的華美。
如需更詳細的古籍原文或例句，可參考《宋書》《易經》等文獻。
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