受有朝廷封號的貴婦人。 清 李漁 《奈何天·憂嫁》：“所以生平止得一女，不願他做誥命夫人，但求為富室院君而已。”《儒林外史》第二十回：“方纔老爹説的，他是個誥命夫人，到家請會畫的替他追個像，把鳳冠補服畫起來。”亦省稱“ 誥命人 ”。京劇《平王納媳斬伍奢》第十五場：“ 鄢氏 （唱）：寂寞深閨诰命人，豈可虛度誤青春。”
诰命夫人是中國古代由皇帝通過诰書形式冊封的官員配偶或女性親屬的榮譽稱號，屬于封建等級制度中的女性封贈體系。其核心含義可從以下五方面闡釋：
詞源與定義
“诰”源于《尚書》中的“诰”體文書，指帝王對臣屬的正式公告。“命”即冊封命令。該稱號始于隋唐，完善于宋明清，特指受朝廷敕封、享有品級和特權的貴族女性（來源：《中國曆史大辭典》）。
等級與授予标準
诰命夫人品級與其丈夫或兒子的官職挂鈎。以明清為例，一品官員之妻封“一品诰命夫人”，依此類推至五品，六品以下稱“敕命”。封贈需經吏部審核，最終由皇帝用玺頒發诰書（來源：《大明會典》）。
權利與義務
受封者可穿戴對應品級的冠服（如明代一品夫人翟冠配赤霞帔），享有俸祿及司法豁免權，但不得幹政。重大典禮需按品階參與祭祀、慶典，同時承擔教化族内女性的責任（來源：《清史稿·職官志》）。
文化象征意義
該制度體現儒家“夫貴妻榮”倫理，如《紅樓夢》中賈母“一品诰命”身份象征家族地位。其服飾、儀仗等物化形态成為封建社會女性最高榮譽符號（來源：《中國古代服飾研究》）。
曆史演變
唐代首創外命婦制度，宋代形成完備诰敕體系，明清時期發展出複雜的冊封儀式（如清代诰命文書采用滿漢合璧文字）。辛亥革命後隨封建制度廢止（來源：《中國曆代官制大辭典》）。
诰命夫人是中國古代對高官母親或妻子的榮譽封號，其含義和制度特點如下：
诰命夫人是唐、宋、明、清各朝對一品至五品官員的母親或正妻的封賜（）。"诰命"源于皇帝頒布的正式文書"诰書"，西周時期已有類似制度，如《尚書》中的《大诰》《康王之诰》（）。
該制度強化了封建倫理秩序，通過将女性榮譽與男性官階綁定，既彰顯皇恩又鞏固了官僚體系（）。在文學作品中常作為女性地位象征出現，如《重生之将門毒後》中的藝術化描寫（）。
注意：将诰命夫人錯誤解釋為"皇帝的妃子"，實際根據其他權威資料，這是對官員家屬的封賜，兩者性質不同需作區分。
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