版築，造土牆；飯牛，喂牛。相傳 商 代賢者 傅說 築于 傅岩 ， 武丁 用以為相。事見《書·說命上》。 春秋 時 衛國 賢者 甯戚 飯牛車下，扣牛角而歌， 桓公 異之，拜為上卿。事見《呂氏春秋·舉難》。後以“版築飯牛”為賢臣出身微賤之典。《漢書·公孫弘蔔式兒寬傳贊》：“ 蔔式 拔於芻牧， 弘羊 擢於賈豎， 衛青 奮於奴僕， 日磾 出於降虜，斯亦曩時版築飯牛之朋已。” 顔師古 注：“版築， 傅説 也。飯牛， 甯戚 也。” 唐 劉禹錫 《唐故中書侍郎平章事韋公集紀》：“古今相望，落落然如騎星辰，與夫起版築飯牛者異矣。”
版築飯牛是由兩個曆史典故組合而成的成語，典出《史記》與《呂氏春秋》，代指出身卑微卻憑借才能獲得重用的賢士，體現中國古代“英雄不問出處”的價值觀念。以下從釋義、典故、演變三方面解析：
“版築”指用木闆夯土築牆的勞作，引申為建築工匠的底層職業；“飯牛”即喂養牛馬，象征農業社會中的低微勞作。二者組合後，比喻出身貧賤但才智超群者，強調才能與品德的重要性超越出身。該成語常用于褒揚人才選拔的公平性，如《漢語大詞典》将其定義為“形容賢士出身微賤而終成大業”。
版築：傅說舉于工匠
據《史記·殷本紀》記載，商王武丁夢見賢人，命人尋訪，最終在傅岩（今山西平陸）發現正在築牆的奴隸傅說，破格任用為相。傅說輔佐武丁振興商朝，成為“版築”典故的源頭。
飯牛：甯戚遇合齊桓公
《呂氏春秋·舉難》載，春秋時衛國人甯戚因家貧替人喂牛，夜半叩擊牛角而歌，抒發壯志。齊桓公路過聽聞，識其才華，拜為大夫。甯戚助齊桓公成就霸業，“飯牛”遂成寒門賢士的代稱。
漢代以後，“版築飯牛”逐漸凝固為固定成語，常見于史書與文學作品。例如《漢書·公孫弘傳》以“版築飯牛之人”類比選拔人才的廣泛性；唐代李賀詩雲“武帝愛神仙，燒金得紫煙。廄中皆肉馬，不解上青天”，暗諷貴族庸才，反襯“版築飯牛”者的可貴。現代語境中，該成語多用于教育、曆史領域，強調打破階層壁壘的社會意義。
引用參考
“版築飯牛”是一個漢語成語，由兩個曆史典故組合而成，常用來形容賢臣出身卑微，後成為發迹的象征。以下是詳細解釋：
版築
出自《尚書·說命上》，商代賢者傅說（yuè）原本是傅岩（今山西平陸）的築牆工人，商王武丁夢見他後，破格提拔為宰相。傅說以卓越才能輔佐武丁振興商朝。
飯牛
出自《呂氏春秋·舉難》，春秋時衛國賢者甯戚曾為牛販，在齊國都城喂牛時叩擊牛角高歌，齊桓公聽聞後賞識其才華，拜他為上卿。
該成語強調賢才可能出身微賤，需通過慧眼識人發掘。例如唐代劉禹錫在《韋公集紀》中，用“版築飯牛”對比不同出身者的成就差異。其核心思想與“英雄不問出處”相通，常用于曆史評述或文學創作中。
注：如需了解更完整的典故細節或例句，可參考《尚書》《呂氏春秋》等古籍原文，或權威詞典（如漢典、搜狗百科）的釋義。
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