(1).世族。 東漢 以後在地主階級内部逐漸形成的世家大族。在政治、經濟各方面都享有特權。士族制度于 南北朝 時最盛，至 唐 末漸趨消亡。《晉書·許邁傳》：“ 許邁 字 叔玄 ，一名 映 ， 丹陽 句容 人也。家世士族，而 邁 少恬靜，不慕仕進。”《北史·裴讓之傳》：“ 楊愔 每稱歎曰：‘ 河東 士族，京官不少，唯此家兄弟，全無鄉音。’”《資治通鑒·後唐莊宗同光元年》：“ 晉王 下教置百官，於四鎮判官中選前朝士族，欲以為相。”
(2).泛指讀書人，士類。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·文章》：“近在 并州 ，有一士族，好為可笑詩賦。” 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“ 朱滔 括兵，不擇士族，悉令赴軍。自閲於毬場，有士子容止可觀，進趨淹雅。 滔 召問之曰：‘所業者何？’曰：‘學為詩。’問：‘有妻否？’曰：‘有。’即令作寄内詩，援筆立成。”
士族指中國古代社會中具有顯赫政治地位、文化傳承與經濟實力的世家大族，其成員憑借家族背景長期壟斷官場要職，形成特殊的社會階層。以下為權威典籍釋義：
《漢語大詞典》釋為："世世顯貴的家族。東漢以後，地主階級内部逐漸形成的世家大族，在政治、經濟各方面享有特權。"
此定義強調其世襲特權屬性，特指東漢至唐代以門第為核心的貴族集團。
據《辭源》第三版，士族源于漢代"累世公卿"的官僚家族，至魏晉實行"九品中正制"後，形成"上品無寒門，下品無勢族"的門閥制度。其特征包括：
《中國曆史大辭典》指出，士族通過聯姻、品評人物等方式維護階層封閉性，主導魏晉南北朝社會秩序。隋唐推行科舉制逐漸打破其仕途壟斷，唐末戰亂導緻譜牒散佚，士族最終消亡。
士族是中國古代社會中形成的特殊階層，指通過家族傳承、政治特權和文化優勢長期壟斷社會資源的豪門大族。以下是綜合多來源的詳細解析：
士族又稱門閥、世族、勢族、門第等，其核心特征是家族世代掌握政治權力與經濟特權，形成“累世公卿”的現象。他們以血緣為紐帶，通過壟斷官職和文化資源維持社會地位。
| 維度 | 中國士族 | 西方貴族 |
|---|---|---|
| 權力來源 | 官職與文化特權 | 封地與軍事權力 |
| 傳承方式 | 依托九品中正制 | 基于封建領主制度 |
| 社會功能 | 官僚體系主導者 | 軍事與地方管理者 |
（對比依據）
士族制度客觀上促進了漢文化傳承（如南朝士族推動文學發展），但也導緻階層固化。其消亡反映了中央集權強化和社會流動性需求，最終被科舉制取代。
如需更全面的曆史案例（如琅琊王氏、陳郡謝氏等具體家族），可查閱文獻《世說新語》或《魏晉南北朝史》。
阿曾把掌北廊長統朝華楚江體大兵團單間洞越頓服方朔桃風緩豐劍甘居高美孤畝海豹禾稈歡謗驩悅劃粥割齑回翼貨架蹇瘠虀粉稷廟錦幅荊樲酒旆蹻勇句圜客遇苦夏鄰家笛李漁羅織構陷懞漢明決匿名帖女宗辟惡車被發佯狂乞麾蹊路氣囊輕侈請僞颡泚省憂省字號審合侍姬水濱四深歲會通允吐吞屋如七星香腮先景