(1). 鹫山 。 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》：“ 雪山 羅漢之論， 鷲嶺 菩提之法，本無極際，何可勝言。” 倪璠 注：“ 鷲嶺 在 王舍城 ，梵雲 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《＜東林寺碑＞序》：“ 尼邱 啟於 夫子 ， 鷲嶺 保於 釋迦 。” 清 張芳 《黛史》：“ 鷲嶺 之言，有色諸天，兼乎粗妙，形墜即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳。”
(2).借指佛寺。 宋 蘇轼 《海會殿上梁文》：“庶幾 鷲嶺 之雄，豈特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《題昆山水月殿》詩：“ 鷲嶺 岧嶢 谷水 陰， 崑山 迢遞快登臨。” 清 納蘭性德 《桂》詩：“露鑄鸞釵色，風薰 鷲嶺 香。”
(3).指 杭州 靈隱寺 前 飛來峰 。 飛來峰 又名 靈鹫 ，故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“ 鷲嶺 鬱岧嶢，龍宮隱寂寥。”
鹫嶺（jiù lǐng）是漢語中的一個專有名詞，具有深厚的文化内涵，主要包含以下兩層含義：
鹫嶺即靈鹫山（梵語：Gṛdhrakūṭa），音譯為耆阇崛山（qí shé jué shān），是古印度摩揭陀國王舍城附近的山峰。因山形似鹫鳥、山中多鹫而得名，為佛陀釋迦牟尼宣講《法華經》《無量壽經》等重要經典的聖地。
例證：
“鹫嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。”（宋之問《靈隱寺》）
此處的“鹫嶺”即指靈鹫山，象征佛法莊嚴之境。
在漢語文學中，“鹫嶺”常被用作寺院、佛教名山的代稱，尤其見于詩詞與佛教文獻，賦予其超脫塵世的意境。
例證：
此處以“鹫嶺”借指佛寺環境。
喻指禅林清修之地。
靈鹫山最早見于《長阿含經》《法華經》等佛經，被記載為佛陀說法的重要道場。唐代玄奘《大唐西域記》卷九詳細描述其地理形貌：“宮城東北行十四五裡，至姞栗陀羅矩吒山（即靈鹫山）……接北山之陽，孤标特起，既栖鹫鳥，又類高台”。
《漢語大詞典》釋“鹫嶺”為：“指靈鹫山。亦泛指佛寺。”
《佛學大辭典》（丁福保編）明确其宗教地位：“耆阇崛山，譯曰鹫頭、鹫峰……為釋迦說法之地”。
“鹫嶺”是一個漢語詞彙，具有多重含義，主要與佛教文化和地理名稱相關。以下是詳細解釋：
如需進一步了解相關詩詞或佛教文化背景，可參考《靈隱寺》《黛史》等文獻。
闆畫筆戰不根之談昌化石悼傷電子對抗獨門奪席二帝三王飛蓬風抟福晉伏羲革文公立學校貫類還旆海水發光函矢黃龍艦昏頭昏腦火電廠火筴甲館漸淤潔譽金方濟濟跄跄九坑稷下科名人老經綸了納離附荔枝蜜隆燿漠置母舅毗沙門天王起窠秋曹飒踏石齒試考十年寒窗事意守符説溜了嘴數珠速帖逃山頽折脫氧核糖核酸盌遂烏龍球先本庠斆銜痛習見