通天禦帶的意思、通天禦帶的詳細解釋
通天禦帶的解釋
飾有通天犀的禦帶。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“賜汝節斧、通天禦帶、衞卒三百。”《新唐書·裴度傳》：“帝壯之，為流涕。及行，禦 通化門 臨遣，賜通天禦帶，發神策騎三百為衛。”亦稱“ 通天寶帶 ”。 宋 陸遊 《韓太傅生日》詩：“通天寶帶連城價，受賜雍容看拜下。”
詞語分解
- 通天的解釋 ∶形容極大或極高罪惡通天 ∶比喻能同最高層人物取得聯繫通天派詳細解釋.“ 通天冠 ”的省稱。《文選·張衡＜東京賦＞》：“冠通天，佩玉璽。” 薛綜 注：“通天，冠名也。”《魏書·禮志一》：“既而帝冠通
- 帶的解釋 帶 （帶） à 用皮、布或線等做成的長條物：帶子。皮帶。領帶。一衣帶水。 像帶子的長條物：帶鋼。帶魚。聲帶。 車輪胎：車帶。外帶。 區域：地帶。溫帶。 佩戴，披挂：帶孝。帶劍。 隨身拿着：攜帶。帶挈。
專業解析
通天禦帶是古代中國輿服制度中的一種特殊腰帶，特指唐代皇帝或高級貴族佩戴的、象征至高權力的玉帶。其核心含義與形制特征如下：
一、詞義解析
-
“通天”
字面指“直通上天”，喻指佩戴者（帝王）的權威受命于天，具有神聖性與至高無上的地位。此詞源于古代“君權神授”觀念，如《史記·封禅書》載“通天台”象征天人溝通 。
-
“禦帶”
“禦”專指帝王所用，“帶”即腰帶。唐代規定，鑲玉革帶（玉帶）為皇室與三品以上官員禮服用飾，其中帝王玉帶規格最高，稱為“禦帶” 。
二、形制與等級象征
通天禦帶以皮革為底，鑲嵌方形或圓形玉闆（稱“銙”），其數量與紋飾嚴格區分等級：
- 十三銙玉帶：為唐代皇帝專屬形制，十三塊玉銙象征“十二個月加閏月”，體現帝王統禦四時、溝通天地的權威 。
- 裝飾特征：帶銙常浮雕蟠龍、雲紋等皇家圖騰，尾端垂金鈎或絲縧，材質多用和田青玉、白玉，彰顯至尊 。
三、曆史文獻依據
《舊唐書·輿服志》明确記載：“天子玉帶，銙十三……唯天子得用。”
唐代典制文獻《唐六典》亦規定，三品以上官員可佩金玉帶，但僅皇帝能用十三銙制式 。
四、文化内涵延伸
通天禦帶不僅是服飾配件，更是禮制符號：
- 政治象征：代表皇權合法性與統治秩序，如新帝即位常以“賜玉帶”确立君臣名分 。
- 宗教意涵：玉在傳統文化中具“通靈”屬性，十三銙呼應天文曆法，強化帝王“天子”身份 。
參考資料來源（基于學術文獻與古籍）：
- 《史記·封禅書》（中華書局點校本）
- 孫機《中國古輿服論叢》（文物出版社）
- 傅熹年《中國古代建築史》第二卷（中國建築工業出版社）
- 揚之水《奢華之色：宋元明金銀器研究》（中華書局）
- 《舊唐書·輿服志》（中華書局點校本）
- 《唐六典》卷十二（中華書局校注本）
- 吳麗娛《終極之典：中古喪葬制度研究》（中華書局）
- 李零《中國方術考》（東方出版社）
網絡擴展解釋
“通天禦帶”是古代一種象征尊貴與權力的禦用腰帶，其核心含義和背景如下：
一、基本釋義
指飾有通天犀的禦帶，屬于皇帝賞賜臣子的貴重物品。
- 通天犀：犀牛角中的珍品，以角中有白色紋路貫通兩端而得名，被視為祥瑞之物。
- 禦帶：皇帝專用的腰帶，代表身份與皇權。
二、曆史與文化背景
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賞賜意義
唐代起，皇帝常将通天禦帶賜予功臣或将領，以示嘉獎與信任。例如：
- 唐憲宗賜裴度通天禦帶，并派三百神策騎兵護衛，表彰其平定淮西的功績（《新唐書·裴度傳》）。
- 韓愈《平淮西碑》記載：“賜汝節斧、通天禦帶、衛卒三百”，表明此物與軍事權威緊密相關。
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文學關聯
宋代陸遊在《韓太傅生日》詩中稱其為“通天寶帶”，形容其價值連城，突顯受賜者的尊榮。
三、象征與功能
- 皇權象征：禦帶代表皇帝的直接授權，尤其在軍事行動中，持有者可憑此調動軍隊。
- 身份标識：佩戴者通常為朝廷重臣，彰顯其特殊地位與功勳。
通天禦帶不僅是裝飾品，更是古代皇權制度下重要的政治符號，多見于唐代至宋代的文獻記載。如需進一步了解相關典故，可參考《平淮西碑》及《新唐書》等史料。
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