
天子的士民。語出《書·多士》:“ 周公 初于新邑 洛 ,用告 商王 士。” 孔 傳:“ 周公 緻政明年三月,始於新邑 洛 用王命告 商王 之衆士。” 南朝 梁武帝 《直石頭》詩:“率土皆王士,安知全高尚。”
"王士"的漢語詞典釋義
在漢語詞彙體系中,"王士"是一個具有特定曆史與文化内涵的複合詞,其釋義需結合古代文獻與權威辭書進行闡釋。
一、 核心釋義 "王士"一詞,主要包含兩層含義:
二、 語源與例證 "王士"的早期用例可追溯至先秦典籍。例如,《詩經·大雅·文王》中有"思皇多士,生此王國"之句,雖非直接使用"王士"一詞,但"多士"即衆多賢士,"王國"即王的國家,其意涵與"王士"(王國之士/賢士)相通。後世文獻中,"王士"一詞多用于指代朝廷棟梁或傑出人才。
三、 現代理解與使用 在現代漢語中,"王士"作為一個獨立詞彙已非常罕用,其"賢士"的含義基本被"賢才"、"俊傑"、"國士"等詞所替代。它主要出現在對古代文獻的解讀、曆史研究或姓氏研究中。作為複姓,它在現實生活中也極為少見。
總結 "王士"的核心含義是指古代服務于王室的賢能之士或品德才能出衆的人,同時也是一種罕見的複姓。理解該詞需置于古代社會結構與人才選拔的背景之下。其現代使用頻率極低,主要見于學術研究或特定語境(如姓氏)。
主要參考來源:
“王士”一詞的詳細解釋如下:
“王士”指天子的士民,即周天子統治下的臣民群體。該詞源自《尚書·多士》,原文記載周公在洛邑(今洛陽)對商朝遺民士族的訓誡,強調他們需服從周王朝的統治。
南朝梁武帝蕭衍在《直石頭》詩中寫道:“率土皆王士,安知全高尚”,進一步以“王士”代指天下臣民,強化了該詞的泛化含義。
三國時期蜀漢有一官員名為王士(?—225年),字義強,廣漢郪縣(今四川三台縣)人,曾任符節長、牙門将、宕渠太守等職。此為曆史人物姓名,與上述詞語含義無直接關聯。
“王士”作為詞語,核心含義指向周天子的士民群體,具有明确的曆史文獻依據;作為人名,需結合具體語境區分。
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