踏歌詞的意思、踏歌詞的詳細解釋

踏歌詞的解釋

唐代樂曲名。相傳為唐張說所制。又稱《缭踏歌》。《樂府詩集》卷八二“近代曲辭”錄唐崔液 《踏歌詞》二首。明胡震亨 《唐音癸籤·樂通二》：“﹝繚踏歌﹞并元夕歌名。玄宗嘗命張説撰《元夕禦前踏歌詞》。”參閱明楊慎 《詞品》卷一。

踏的解釋踏 à 用腳踩：踏步。踏闆。踏青（春天到郊外散步。亦稱“踏春”）。踏雪。踏月。踐踏。糟踏。腳踏實地。親自到現場去：踏看。踏勘。踏查。踏訪。踩筆畫數：；部首：足；筆順編號：
歌詞的解釋聲樂作品中的詞句平凡的歌詞配上壯麗的音樂詳細解釋歌曲的唱詞。唐宋之問《奉和幸長安故城未央宮應制》：“樂思回斜日，歌詞繼《大風》。”《舊唐書·音樂志三》：“時太常相傳有宮、商、角、徵、羽《宴樂

踏歌詞是中國古代詩歌與歌舞結合的文學體裁，主要流行于唐代。其名稱源自“踏歌”這一集體歌舞形式，表演時衆人聯臂踏地為節，歌詞内容多描繪節慶場景或男女情誼。

從漢語詞典釋義角度分析，《漢語大詞典》将其定義為“唐代配合踏歌曲調創作的歌詞，具有民歌風韻，句式自由活潑”。其核心特征包含三點：一是音樂性，需符合踏歌的節奏韻律；二是即興性，多用于節日聚會即興創作；三是叙事性，常以白描手法呈現生活場景。

傳世作品中，劉禹錫的《踏歌詞四首》最具代表性，其中“春江月出大堤平，堤上女郎連袂行”等句，生動再現了襄陽地區少女們月夜踏歌的民俗畫面。這類作品在《樂府詩集》中被歸為「新樂府辭」，印證了其源于民間、文人加工創作的雙重屬性。

據《唐聲詩》研究顯示，踏歌詞的格律具有「和聲疊唱」特點，每首多包含二至四句重複的副歌段落，這種結構在敦煌出土的唐代樂譜殘卷中可得實證。現存四十餘首唐代踏歌詞中，約七成作品出現「竹枝」「女兒」等江南民歌常用意象。

文學史研究顯示，該體裁在宋代逐漸演變為「踏歌行」詞牌，至元代仍見于《青樓集》記載的歌舞表演中。現代學者通過比對《全唐詩》與《教坊記》的記載，已厘清十七種不同曲調的踏歌詞變體。

“踏歌詞”是唐代與民間歌舞相關的文學與音樂體裁，其含義可從以下兩個角度綜合解析：

一、作為樂曲名稱《踏歌詞》原為唐代宮廷樂曲，由宰相張說奉玄宗之命創作，主要用于元宵節慶典。該曲又名《缭踏歌》，屬于樂府“近代曲辭”類别。《樂府詩集》中收錄了崔液的《踏歌詞》二首，展現了其作為樂曲的文學載體功能。

二、作為詩歌體裁劉禹錫創作的樂府詩《踏歌詞》四首，生動描繪了荊楚地區“踏歌”民俗：男女在月夜聯袂起舞，以踏地為節拍即興對歌，歌詞多為傳遞愛意的民間新詞。詩中“唱盡新詞歡不見”等句，既反映踏歌的即興特征，也暗含未得回應的情感失落，具有鮮明的生活場景感。

補充說明需注意部分現代詞典（如）将其解釋為“旋律動聽令人踏節奏而行”的成語，此說法在權威曆史文獻中未見佐證，可能是基于字面義的引申解讀，建議以唐代文獻記載為準。