佛教语。色6*界初禅天之一。《法苑珠林》卷五：“第二色6*界有十八天者，初禪有三天，一名梵众天，二名梵辅天，三名大梵天。”
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梵众天是佛教宇宙观中“色界初禅天”的组成部分，指修行者通过禅定达到的初级果位所居之处。该词源自梵语“Brahma-pāriṣadya”，意为“梵天眷属众生的居所”，在汉语佛典中常被译为“梵众天”或“梵辅天”，用以区分不同层次的禅定境界。
根据《长阿含经》记载，梵众天位于色界初禅三天中的最下层，其众生因修习清净梵行而生于此天，寿命长达二十中劫，身形微妙无垢，但仍未脱离轮回。在《俱舍论》中，梵众天被描述为“离欲恶不善法”的修行者所居，强调此天众生已超越欲界烦恼，但尚未完全脱离物质形态。
从汉语构词法分析，“梵”字源于古印度宗教对宇宙本源的称谓，后引申为清净、圣洁；“众”指群体或眷属；“天”则指高于人道的生存境界。三者结合既体现宗教哲学内涵，也符合汉语复合词的语义逻辑。当代佛学研究者吕澂在《印度佛学源流略讲》中指出，梵众天的层级划分反映了佛教对修行次第的系统化认知。
“梵众天”是佛教术语，主要涉及以下核心含义和背景：
梵众天属于色界初禅天的层次，是色界二十二层天中的第三层。其名称中的“梵”指清净离欲，“众”表示群体，整体意为“大梵天的庶民”或“清净天众的聚集之处”。
需注意与印度教“梵天”（创造之神）区分。佛教中的梵天特指色界天，而印度教的梵天是主神之一。
如需进一步了解色界天体系或修行次第，可参考佛教经典如《楞严经》《阿毗达摩论》等。
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