指營伎。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷上：“ 高燕公 在 淮南 日，任 江揚 宰，有弟收拾一風聲婦人為歌姬，在舍。” 宋 王谠 《唐語林·補遺三》：“﹝公﹞從容謂 牧 曰：‘風聲婦人若有顧盼者，可取置之所居，不可夜中獨遊，或昏夜不虞，奈何？’” 清 俞正燮 《癸巳類稿·除樂戶丐戶籍及女樂考附古事》：“營伎，亦曰風聲婦人，取《古文尚書》表厥井裡，樹之風聲之義。”亦作“ 風聲賤人 ”。 宋 王谠 《唐語林·補遺三》：“ 晦辭 于坐間，與官妓 朱良 别，因掩袂大哭。 贍 曰：‘此風聲賤人，員外何必如此！’”
“風聲婦人”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義在不同文獻中存在一定差異，主要分為以下兩類解釋：
根據、、等權威記載，該詞最初特指“營伎”，即古代官方的樂籍女子或官妓。例如：
部分現代詞典（如）将其引申為貶義詞，形容“喜歡散播謠言、制造風言風語的女性”。此用法可能源于對“風聲”二字的字面聯想，但缺乏曆史文獻直接支持。
在學術或曆史語境中，應采用“營伎”的原始含義；日常使用若取引申義時，需注意語境以避免歧義。該詞現代使用頻率極低，需謹慎考據。
《風聲婦人》是一個中國成語，用來形容婦女私下議論閑談的聲音。這個成語通常用來形容女性之間的閑言碎語、八卦以及各種謠言。
《風聲婦人》的拆分部首是風和女，它由10個筆畫組成。
《風聲婦人》這個成語來源于明代馮夢龍的小說《警世通言》中的一則故事，故事中描寫了一位婦人在廟宇裡八卦議論的情景。在明代以後，這個成語逐漸被接受并廣泛使用。
在繁體字中，這個成語為「風聲婦人」。
在古代漢字寫法中，「風聲婦人」的寫法有一些變化。其中一種常見的寫法是「風聲婦人」。這種寫法保留了原意，音義皆同。
1. 她是個風聲婦人，經常在背後議論别人。
2. 這些風聲婦人傳的謠言都是無中生有的。
1. 風聲：指傳聞、流言蜚語。
2. 婦女：指成年女性。
3. 八卦：指閑言碎語、長舌。
4. 議論：指對事物進行辯論或評論。
1. 風聞：指傳聞、流傳。
2. 謠言：指沒有真實根據的謠傳。
3. 流言蜚語：指沒有根據的傳聞或謠言。
1. 真實：指事實真實、可靠。
2. 正确：指準确、無誤。
3. 可信：指可靠性高、值得信任。
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