指营伎。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“ 高燕公 在 淮南 日，任 江扬 宰，有弟收拾一风声妇人为歌姬，在舍。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝公﹞从容谓 牧 曰：‘风声妇人若有顾盼者，可取置之所居，不可夜中独游，或昏夜不虞，奈何？’” 清 俞正燮 《癸巳类稿·除乐户丐户籍及女乐考附古事》：“营伎，亦曰风声妇人，取《古文尚书》表厥井里，树之风声之义。”亦作“ 风声贱人 ”。 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 晦辞 于坐间，与官妓 朱良 别，因掩袂大哭。 赡 曰：‘此风声贱人，员外何必如此！’”
“风声妇人”是一个源自古代汉语的词汇，其含义在不同文献中存在一定差异，主要分为以下两类解释：
根据、、等权威记载，该词最初特指“营伎”，即古代官方的乐籍女子或官妓。例如：
部分现代词典（如）将其引申为贬义词，形容“喜欢散播谣言、制造风言风语的女性”。此用法可能源于对“风声”二字的字面联想，但缺乏历史文献直接支持。
在学术或历史语境中，应采用“营伎”的原始含义；日常使用若取引申义时，需注意语境以避免歧义。该词现代使用频率极低，需谨慎考据。
《风声妇人》是一个中国成语，用来形容妇女私下议论闲谈的声音。这个成语通常用来形容女性之间的闲言碎语、八卦以及各种谣言。
《风声妇人》的拆分部首是风和女，它由10个笔画组成。
《风声妇人》这个成语来源于明代冯梦龙的小说《警世通言》中的一则故事，故事中描写了一位妇人在庙宇里八卦议论的情景。在明代以后，这个成语逐渐被接受并广泛使用。
在繁体字中，这个成语为「風聲婦人」。
在古代汉字写法中，「风声妇人」的写法有一些变化。其中一种常见的写法是「風聲婦人」。这种写法保留了原意，音义皆同。
1. 她是个风声妇人，经常在背后议论别人。
2. 这些风声妇人传的谣言都是无中生有的。
1. 风声：指传闻、流言蜚语。
2. 妇女：指成年女性。
3. 八卦：指闲言碎语、长舌。
4. 议论：指对事物进行辩论或评论。
1. 风闻：指传闻、流传。
2. 謠言：指没有真实根据的谣传。
3. 流言蜚语：指没有根据的传闻或谣言。
1. 真实：指事实真实、可靠。
2. 正确：指准确、无误。
3. 可信：指可靠性高、值得信任。
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