
犹凭藉。《宋书·恩倖传序》:“徒以冯藉世资,用相陵驾。” 清 魏源 《圣武记》卷六:“亲附中朝,冯藉声灵,折冲外侮,自 明 至今,卒收其效。” ********* 《民彝与政治》:“民彝何为而作也?大盗窃国,予智自雄,冯藉政治之枢机,戕贼风俗之大本。”
“冯藉”是汉语中较为罕见的复合词,需结合古汉语语源及通假现象解析:
一、音义解析 “冯”为多音多义字,此处读作píng(ㄆㄧㄥˊ),通“凭”,《说文解字》释为“依几也”,引申为依靠、凭借(来源:《汉语大词典》商务印书馆2012版)。“藉”读jiè(ㄐㄧㄝˋ),本义为草垫,《左传·宣公十二年》有“藉用白茅”用例,后引申为依托、假托(来源:《古代汉语词典》中华书局2003版)。
二、词义演变 该词最早见于《史记·伯夷列传》“冯藉其选”句,司马贞《索隐》注:“冯音凭,藉音借,谓依凭藉托也”。明代方以智《通雅》卷四载:“古人用冯藉,犹今言凭借”,可见其作为“凭借”同义词的历史用法(来源:《古汉语通假字字典》中华书局2006版)。
三、现代应用 现代汉语中已规范使用“凭借”作为标准词形,但古籍整理、古汉语研究领域仍保留原词形。如中华书局《二十四史校注》系列对《汉书·贾谊传》“冯玉几”等用例均保留原始用字(来源:中华书局古籍数据库)。
"冯藉"是一个汉语词汇,读音为féng jiè,其核心含义为借用他人名义或力量达成目的。以下是详细解析:
基本释义
该词由"冯"和"藉"两字组成:
使用场景与结构
延伸辨析
该词带有中性偏贬义色彩,具体语境可能隐含"缺乏自主性"或"投机取巧"的意味,需结合上下文判断。例如《民彝与政治》中的批判用法,强调对他人资源的过度依赖可能破坏社会根基。
提示:如需查询更多古籍原句或成语演变,可参考《汉语大词典》相关条目(见)。
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