幻人的意思、幻人的詳細解釋

幻人的解釋

古代對魔術藝人的稱呼。 犛靬 (屬 羅馬帝國 的 亞曆山大 )以魔術著稱，由西向東傳播， 漢 時曾有幻人來 中國 表演。又稱“眩人”、“幻師”、“幻士”、“化人”。《後漢書·西南夷傳·哀牢》：“ 永寧 元年， 撣國王 雍由調 復遣使者詣闕朝賀，獻樂及幻人，能變化吐火，自支解，易牛馬頭。”《新唐書·西域傳下·拂菻》：“多幻人，能發火於顔，手為江湖，口幡眊舉，足堕玉珠。” 清 趙翼 《題百體壽字》詩：“ 浮提 幻人壺貯墨，婆羅字母音貫辭。”

詞語分解

• 幻的解釋 幻 à 空虛的，不真實的：幻想。幻影。幻境。幻滅（受到現實的打擊而消滅）。亦真亦幻。虛幻。夢幻。 變化：幻化（奇異的變化）。變幻莫測。 筆畫數：； 部首：幺； 筆順編號：
• 人的解釋 人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。 别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。 人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。 己我 筆畫數：； 部首

專業解析

幻人，漢語詞彙，最早見于《後漢書·西南夷傳》對東漢永甯元年（公元120年）緬甸禅國使者的記載：“獻樂及幻人，能變化吐火，自支解，易牛馬頭”。該詞特指古代擅長表演幻術的藝人。其核心釋義可從三方面解析：

一、詞源構成 “幻”在《說文解字》中釋為“相詐惑也”，本義指虛無缥缈的迷惑之術；“人”則強調其表演者的身份屬性，二字組合精準概括了這類職業者的技藝特征。

二、曆史流變

1. 異域淵源：據《通典·樂典》記載，漢代文獻中的幻人多來自大秦國（古羅馬）或黎軒（今埃及亞曆山大城），《漢書·張衡傳》注疏稱其為“眩人”，表明其技藝具有西域文化特征
2. 技藝發展：唐代《酉陽雜俎》記載幻人已能表演“屠人截馬”等複雜戲法，宋代《太平禦覽》将幻術細分為“吞刀”“吐火”等十二類，體現技藝體系化過程

三、文化意涵 該詞在文學作品中常承載雙重象征，如《聊齋志異·偷桃》既展現奇幻審美，又暗含“浮生若夢”的哲學思考。現代漢語中仍保留“魔術師”的引申義，但更多應用于曆史文獻及古裝題材創作領域。

網絡擴展解釋

“幻人”是中國古代對魔術表演者的特殊稱謂，其含義和背景可通過以下要點解析：

一、基本釋義

“幻人”指古代擅長魔術、幻術表演的藝人。這一群體以制造視覺錯覺和奇幻效果著稱，如吐火、肢體分解等驚險表演，常見于漢唐時期的宮廷或民間娛樂活動。

二、别稱與關聯詞彙

在不同文獻中，“幻人”也被稱為：

• 眩人：強調其表演令人目眩神迷；
• 幻師/幻士：突顯其職業屬性；
• 化人：取自“變化”之意。

三、曆史背景

1. 來源傳播：幻術技藝通過絲綢之路從羅馬帝國（古稱“犛靬”，即亞曆山大城）傳入中國，成為中西文化交流的見證。
2. 文獻記載：
   • 《後漢書》記載，東漢永甯元年（公元120年），撣國王曾遣使向漢朝進獻“幻人”，表演吐火、易頭等魔術。
   • 《新唐書》描述拂菻國（東羅馬帝國）幻人“能發火于顔，手為江湖，足堕玉珠”，展現複雜技巧。

四、文化意義

幻人的表演不僅作為娛樂，還被視為異域文明的象征。他們的存在反映了漢代以降中國對外來文化的包容，以及絲綢之路上技藝傳播的活躍程度。

如需進一步考證，可查閱《後漢書·陳禅傳》《新唐書·西域傳》等原始文獻，或參考漢典等權威辭書。

别人正在浏覽...

闇行便計鞭哨蹩扭不如意暢道是襜幌辰緯晨衙刺灸翠衿怠廢丹镞燈燭輝煌掂倈诋叱多此一舉番沉凡木蔓浮說改試幹城之将膏火之費棺架規步過露過谪豇豆澗谷焦坼膠泥鈞谕巨人傳略語砺帶河山流聞隸胥龍珠卵形謀年曩時飄淩漂沙蒲合鋪舍欺人之談绮食全網通曲環曲贊食職贖命檀暈晚登晚快邊圍簇違悮文紮污塗西進運動