
(1).帝王,天子。《公羊傳·成公元年》:“然則曷為不言 晉 敗之?王者無敵,莫敢當也。”《史記·伯夷列傳》:“示天下重器,王者大統,傳天下若斯之難也。” 唐 張說 《奉和千秋節宴應制》:“五德生王者,千齡啟聖心。” 清 淩揚藻 《蠡勺編·僣立楚齊策文》:“職在牧民,廼知王者為通器。”
(2).指同類中之特出而無與倫比者。 宋 歐陽修 《漁家傲》詞:“顔色清新香脫灑。堪長價,牡丹怎得稱王者!”
(3).錢的别稱。 唐 李冗 《獨異志》卷中:“ 唐 富人 王元寳 , 玄宗 問其家財多少?曰:‘臣請以一縑繫陛下南山一樹,南山樹盡,臣縑未窮。’時人謂錢為‘王者’,以有‘元寳’字也。”
謂以王道治天下之君主。《論語·子路》:“如有王者,必世而後仁。” 邢昺 疏:“言如有受天命而王天下者,必三十年仁政乃成也。” 宋 蘇轍 《新論中》:“當 戰國 之強,諸侯無道,然 孟子 亦以為有王者起。”
"王者"一詞在漢語中具有多層文化内涵,主要包含以下釋義:
一、詞義溯源 據《漢語大詞典》解釋,"王者"最初指夏商周三代的最高統治者,如《尚書·洪範》載"天子作民父母,以為天下王",強調其受天命而治國的正統性。此義項在先秦典籍中常見,特指兼具德行與權力的君主。
二、核心釋義
三、語義演變 中國社會科學院語言研究所《新華詞典》指出,該詞經曆了從具體君主稱謂到抽象權威象征的轉化過程。唐代《藝文類聚》已出現"牡丹,花中之王者"的比喻用法,體現詞義外延的擴展。
四、哲學内涵 《中國哲學大辭典》強調其包含"王道德政"思想,引《荀子·王制》"王者之法"等論述,揭示儒家"内聖外王"的政治理想,賦予詞彙倫理價值維度。
“王者”一詞在不同語境中有多重含義,主要可分為以下四類:
傳統含義(帝王與統治)
指帝王或天子,代表國家最高統治者。如《公羊傳》提到“王者無敵”,《史記》稱其為“大統”的象征。該含義強調以王道治國,與“霸者”形成對比。
比喻義(頂尖者與象征)
引申為某一領域的最強者或無可匹敵的事物。例如歐陽修在詞中稱牡丹為花中“王者”,現代也用于形容行業領袖或技藝超群者。
現代遊戲領域
特指競技遊戲中的最高段位或稱號,如《王者榮耀》中的“王者”代表玩家技術頂尖。此類用法已衍生為對高手的泛稱。
網絡用語與流行文化
用于贊美某領域的權威人物(如“攝影界王者”),或表達自信(如自稱“王者”彰顯實力)。部分語境中,“王者”也被戲稱為錢的别稱。
該詞從古代政治概念逐漸泛化,兼具權威性、競争性與榮譽感,需結合具體語境理解。
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