[feng huang;fung-hwang;a Chinese phoenix] 具有鮮豔羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡将它馴養,并與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象征,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸾)
亦作“ 鳳皇 ”。1.古代傳說中的百鳥之王。雄的叫鳳，雌的叫凰。通稱為鳳或鳳凰。羽毛五色，聲如箫樂。常用來象征瑞應。《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡。” 唐 韓愈 《與崔群書》：“鳳皇、芝草，賢愚皆以為美瑞；青天、白日，奴隸亦知其清明。”
(2).車名。以鳳凰為車飾，故名。《漢書·揚雄傳上》：“於是乘輿乃登夫鳳皇兮翳華芝。” 顔師古 注：“鳳皇者，車以鳳皇為飾也。”
(3).琴名。《西京雜記》卷五：“ 趙後 有寶琴曰鳳凰，皆以金玉隱起，為龍鳳螭鸞古賢列女之象。”
(4).泛指美琴。 唐 杜甫 《陪柏中丞觀宴将士》詩：“醉客霑鸚鵡，佳人指鳳凰。” 仇兆鳌 注：“指鳳凰，彈琴也。”
(5).帝王宮中的池台樓閣及宮殿名。《三輔黃圖·未央宮》：“ 武帝 時，後宮八區，有 昭陽 、 飛翔 、 增城 、 合歡 、 蘭林 、 披香 、 鳳皇 、 鴛鴦 等殿。” 南朝 陳 徐陵 《雜曲》：“宮中本造 鴛鴦殿 ，為誰新起 鳳凰樓 。” 唐 楊炯 《同詹事府官寮祭郝少保文》：“昭昭北鬥，宮號文昌；隱隱西掖，池名 鳳凰 。”
(6).比喻地位高貴或德才高尚的人。 漢 劉桢 《贈從弟》詩之三：“鳳凰集南嶽，徘徊孤竹根。”《南史·範雲傳》：“昔與将軍俱為黃鵠，今将軍化為鳳皇。” 清 孫枝蔚 《将之屯留省五兄舟次》詩：“ 吳 生性孤直，知交惟數子。鳳凰無苟栖，鴛鴦肯獨止。”
(7).古代雜戲所用的器物。形制如鳳，供表演用。《魏書·樂志》：“六年冬，詔太樂、總章、鼓吹增修雜伎，造五兵、角觝、麒麟、鳳皇……以備百戲。”
(8).鳳形飾物。 唐 溫庭筠 《南歌子》詞：“手裡金鸚鵡，胸前綉鳳凰。” 五代 和凝 《臨江仙》詞：“碧羅冠子穩犀簪，鳳凰雙颭步搖金。”
鳳凰是中國古代神話中的瑞鳥，其釋義與文化内涵可從以下四方面解析：
一、基本釋義 《漢語大詞典》将鳳凰定義為“傳說中的神異之鳥”，雄者為“鳳”，雌者為“鸑鷟”，合稱“鳳皇”。其形象經曆代演變，定型為“雞首、燕颔、蛇頸、龜背、魚尾，五彩色，高六尺許”的祥禽形象（來源：《漢語大詞典》）。
二、象征體系
三、曆史演變 據考古研究，鳳凰圖騰最早見于河姆渡文化遺址（距今7000年）的“雙鳥朝陽”牙雕。商代甲骨文中“鳳”字已具備鳥形特征，至周代逐漸神格化，漢代畫像石确立其“百鳥之王”地位（來源：《中國神話母題索引》）。
四、文化應用
現代漢語中，“鳳凰”衍生出“鳳凰男”“鳳凰涅槃”等新詞，前者借指寒門貴子，後者取郭沫若《鳳凰涅槃》中“浴火重生”的象征（來源：《現代漢語新詞語詞典》）。
鳳凰是中國古代神話中的神鳥，具有豐富的文化内涵和象征意義，以下是綜合解釋：
鳳凰是傳說中的百鳥之王，雄鳥稱“鳳”，雌鳥稱“凰”，合稱“鳳凰”。其形象常被描述為羽毛五彩斑斓，體型優美，鳴聲如箫樂，常與祥瑞、太平盛世相聯繫。
曆史上“鳳凰”也指代帝王宮殿、華美車駕（如“鳳皇車”）等，成為高貴事物的代稱。
如需進一步了解鳳凰的文學典故或現代演變，可參考相關古籍及城市文化資料。
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