報恩珠的意思、報恩珠的詳細解釋

報恩珠的解釋

(1).《藝文類聚》卷八四引辛氏《三秦記》：“ 昆明池昔有人釣魚，綸絶而去，遂通夢於漢武帝，求去鈎。帝明日戲於池，見大魚銜索，帝曰：‘豈夢所見耶？’取而放之。間三日，池邊得明珠一雙，帝曰：‘豈非魚之報耶！’”後用為報恩之典，稱“報恩珠”。唐沉佺期《移禁司刑》詩：“ 漢皇虛沼上，容有報恩珠。”

(2).即隋珠。明康海《中山狼》第三折：“您吻兒鼓，爪兒露，這是蛇啣徑寸的報恩珠，俺怎對付？”參見“ 報珠 ”。

報的解釋報（報） à 傳達，告知：報告。報喜。報捷。報考。報請（用書面報告向上級請示）。報廢。傳達消息和言論的文件、信號或出版物：簡報（文字較短、内容簡略的書面報告，印發給有關部門）。電報。情報。晚報。畫

“報恩珠”是中國古代文學與民間傳說中具有特殊文化寓意的典故性詞彙，其核心含義源自動物或神靈以寶珠酬謝人類恩情的情節。該典故主要包含以下三方面釋義：

一、本義溯源

“報恩珠”最早見于幹寶《搜神記》中“隋侯珠”傳說：隋侯救治受傷大蛇，蛇化龍後銜明珠相贈，此珠被稱作“靈蛇之珠”，成為知恩圖報的具象化符號。唐代《藝文類聚》引《淮南子》注雲“蛇銜明珠以報恩”，進一步強化了該意象與報恩行為的關聯性。

二、典故衍變

在文學傳承中，“報恩珠”衍生出多重象征意義：

三、文化符號

現代漢語使用中，“報恩珠”已脫離具體物象，成為承載傳統道德觀的濃縮符號。民俗學者袁珂在《中國神話傳說詞典》中指出，該詞彙凝結着“施受互惠”“萬物有靈”兩大中華文化基因，常見于強調感恩主題的文學創作與道德訓喻語境。

“報恩珠”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合以下信息進行解釋：

“報恩珠”指代報答他人恩情的珍貴之物，由“報恩”（回報恩情）和“珠”（象征寶物）組合而成，強調以貴重物品或行動回饋他人的善意。

該成語源自《藝文類聚》引用的《三秦記》故事：
漢武帝時，昆明池有人垂釣時魚線斷裂，魚托夢求武帝取鈎。武帝次日發現大魚銜着斷線，便放生了它。三日後，池邊出現一對明珠，武帝感歎：“這莫非是魚的報恩？”由此，“報恩珠”成為知恩圖報的典故。

“報恩珠”也被稱為“隋珠”（古代傳說中的寶珠），明代康海在《中山狼》中曾用此名，進一步強化其“稀世珍寶”的象征意義。

該成語融合了知恩圖報的道德觀念與神話色彩，既可用于文學創作，也適用于表達對恩情的珍視。其典故生動，寓意深遠，體現了傳統文化中對“滴水之恩當湧泉相報”的推崇。