报恩珠的意思、报恩珠的详细解释

报恩珠的解释

(1).《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》：“ 昆明池昔有人钓鱼，纶絶而去，遂通梦於汉武帝，求去钩。帝明日戏於池，见大鱼衔索，帝曰：‘岂梦所见耶？’取而放之。间三日，池边得明珠一双，帝曰：‘岂非鱼之报耶！’”后用为报恩之典，称“报恩珠”。唐沉佺期《移禁司刑》诗：“ 汉皇虚沼上，容有报恩珠。”

(2).即隋珠。明康海《中山狼》第三折：“您吻儿鼓，爪儿露，这是蛇啣径寸的报恩珠，俺怎对付？”参见“ 报珠 ”。

报的解释报（報） à 传达，告知：报告。报喜。报捷。报考。报请（用书面报告向上级请示）。报废。传达消息和言论的文件、信号或出版物：简报（文字较短、内容简略的书面报告，印发给有关部门）。电报。情报。晚报。画

“报恩珠”是中国古代文学与民间传说中具有特殊文化寓意的典故性词汇，其核心含义源自动物或神灵以宝珠酬谢人类恩情的情节。该典故主要包含以下三方面释义：

一、本义溯源

“报恩珠”最早见于干宝《搜神记》中“隋侯珠”传说：隋侯救治受伤大蛇，蛇化龙后衔明珠相赠，此珠被称作“灵蛇之珠”，成为知恩图报的具象化符号。唐代《艺文类聚》引《淮南子》注云“蛇衔明珠以报恩”，进一步强化了该意象与报恩行为的关联性。

二、典故衍变

在文学传承中，“报恩珠”衍生出多重象征意义：

三、文化符号

现代汉语使用中，“报恩珠”已脱离具体物象，成为承载传统道德观的浓缩符号。民俗学者袁珂在《中国神话传说词典》中指出，该词汇凝结着“施受互惠”“万物有灵”两大中华文化基因，常见于强调感恩主题的文学创作与道德训喻语境。

“报恩珠”是一个汉语成语，其含义和背景可综合以下信息进行解释：

“报恩珠”指代报答他人恩情的珍贵之物，由“报恩”（回报恩情）和“珠”（象征宝物）组合而成，强调以贵重物品或行动回馈他人的善意。

该成语源自《艺文类聚》引用的《三秦记》故事：
汉武帝时，昆明池有人垂钓时鱼线断裂，鱼托梦求武帝取钩。武帝次日发现大鱼衔着断线，便放生了它。三日后，池边出现一对明珠，武帝感叹：“这莫非是鱼的报恩？”由此，“报恩珠”成为知恩图报的典故。

“报恩珠”也被称为“隋珠”（古代传说中的宝珠），明代康海在《中山狼》中曾用此名，进一步强化其“稀世珍宝”的象征意义。

该成语融合了知恩图报的道德观念与神话色彩，既可用于文学创作，也适用于表达对恩情的珍视。其典故生动，寓意深远，体现了传统文化中对“滴水之恩当涌泉相报”的推崇。