[let bygones be bygones;do not censure sb.for his past misdeeds] 對以前的錯誤不再批評責備
以後惟有以寬大為念,不咎既往。——清·薛福成《鹹豐季年三奸伏誅》
語出《論語·八佾》：“成事不説，遂事不諫，既往不咎。”謂對以往的過錯不再責備。《明史·貴州土司傳》：“令還侵地，不咎既往，已屬國家寬大。” 清 薛福成 《庸庵筆記·鹹豐季年三奸伏誅》：“此後惟有以寬大為念，不咎既往。”亦作“ 不追既往 ”。 清 林則徐 《谕各國商人呈繳煙土稿》：“聞該夷平日重一信字，果如本大臣所諭，已來者盡數呈繳，未來者斷絶不來，是能悔罪畏刑，尚可不追既往。”
不咎既往是漢語中一個具有深厚文化内涵的成語，其核心含義指對他人過去的錯誤或過失不予追究、責備，持寬恕态度，着眼于現在和未來。該詞體現了中國傳統文化中倡導的寬容精神與向前看的生活智慧。
《漢語大詞典》（商務印書館）
明确解釋為：“不追究過去的錯誤或罪過。”強調行為主體主動放棄追責的寬容态度。該釋義被語言學領域廣泛采納，反映了成語的規範性語義。
《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社）
補充說明其語用場景：“多用于表示寬恕他人，鼓勵改過自新。” 體現成語的社會功能與道德導向。
字義拆解
“咎”本義為責備、歸罪（《說文解字》：“咎，災也”），引申為追究責任；“既往”即已發生的事。組合後形成“不追究過往”的否定結構。
引申内涵
該詞蘊含儒家“恕道”思想（《論語·衛靈公》：“己所不欲，勿施于人”），主張以包容促使人向善，與“寬宏大量”“既往不咎”構成近義關系，反義詞為“睚眦必報”。
曆史文獻
《論語·八佾》中孔子對既往禮儀制度的态度雖未直接使用該詞，但“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周”的表述，體現了對曆史遺産的接納而非批判，可視為思想源頭。
現代應用
常見于政策聲明（如“對主動交代問題者不咎既往”）或人際調解場景，例如：“公司對離職員工返聘持開放态度，能力達标者不咎既往。”
該成語至今活躍于漢語體系，因其傳遞的寬容價值觀契合社會和諧需求。中國語言文字網在《成語中的傳統美德》專題中指出，此類詞彙是“中華倫理觀的語言載體”，對構建互信社會具有積極作用。
例句參考：
社區調解員秉持“不咎既往”原則，引導雙方化解積怨，最終達成和解協議。
“不咎既往”是一個漢語成語，拼音為bù jiù jì wǎng，意為對過去的錯誤或罪責不再追究，強調以寬容态度對待他人過往的過失。以下是詳細解釋：
指對已經發生的事（尤其是錯誤或罪責）不再責備或追究，體現寬大處理的态度。
源自《論語·八佾》，孔子曰：“成事不說，遂事不谏，既往不咎。”
原指對已完成的事不必再議論，後引申為對過去的錯誤不再追究。
多用于人際交往、政策寬赦或曆史評價中，表達寬容與和解的态度。例如：
如需進一步了解具體文獻或例句，可參考《論語》原文或權威詞典（如漢典、滬江線上詞典）。
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