
漢景帝 時,禦史大夫 晁錯 被讒,“衣朝衣斬東市。”事見《史記·吳王濞列傳》、《漢書·晁錯傳》。後因以“東市朝衣”為朝臣被殺之典。 清 錢謙益 《春夜讀<漢書>寄南海陳侍郎》詩:“ 曲江 羽扇何須嘆,東市朝衣更不堪。” 清 吳偉業 《鴛湖曲》:“ 中散 彈琴竟未終, 山公 啟事成何用?東市朝衣一旦休, 北邙 抔土亦難留。”
“東市朝衣”是漢語中源自曆史典故的成語,其核心含義指代忠臣因直谏或變法而遭遇極刑的現象。該成語的構成與釋義可從以下三個維度解析:
一、詞源考據 典故出自《史記·袁盎晁錯列傳》,記載漢景帝時期禦史大夫晁錯為鞏固中央集權推行“削藩策”,遭諸侯怨恨。公元前154年七國之亂爆發後,晁錯被政敵陷害,身着朝服被腰斬于長安東市。《漢書·晁錯傳》補充記載其“衣朝衣斬東市”,強化了忠臣臨刑仍恪守禮制的悲壯意象。
二、語義演變 《漢語大詞典》收錄該詞條釋為“大臣被殺之典”,特指因政治鬥争罹難的朝廷重臣。清代王夫之《讀通鑒論》評述:“東市朝衣,千古同慨”,賦予其士大夫氣節象征意義。現代語義擴展至形容改革者遭遇不公,如梁啟超《戊戌政變記》用此典喻指維新志士。
三、文化意象 該成語凝結三層文化符號:1. “東市”作為漢代刑場代稱,凸顯空間的政治隱喻;2. “朝衣”象征官僚身份與政治理想;3. 服飾與刑場對比形成強烈戲劇張力,奠定悲劇美學基調。錢鐘書《管錐編》指出這種“衣冠受戮”意象在東亞漢文化圈形成特殊忠烈叙事範式。
“東市朝衣”是一個漢語成語,其含義與曆史典故密切相關,以下是詳細解釋:
基本釋義
指代朝臣被處死的典故,特指大臣因政治鬥争或讒言陷害而遭誅殺。其字面意為“穿着朝服在東市被斬”,隱含忠臣蒙冤的悲壯色彩。
曆史典故
出自《史記·吳王濞列傳》和《漢書·晁錯傳》。漢景帝時期,禦史大夫晁錯為鞏固中央集權,主張削藩,引發吳楚七國之亂。諸侯以“清君側”為名起兵,景帝聽信袁盎讒言,将晁錯穿着朝服押至長安東市處決。
用法與延伸
注音與出處
拼音為dōng shì cháo yī,注音符號為ㄉㄨㄥ ㄕˋ ㄔㄠˊ ㄧ,可參考《漢典》《搜狗百科》等權威辭書。
總結來看,這一成語濃縮了漢代政治鬥争的殘酷性,成為後世借古諷今的典型意象。
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