(1).中醫切脈的六個部位。人的左右手腕各分寸、關、尺三脈，合稱六脈。《史記·扁鵲倉公列傳》“不待切脈” 張守節 正義引《黃帝素問》：“待切脈而知病。寸口六脈，三陰三陽，皆隨春秋冬夏觀其脈之變，則知病之逆順也。” 宋 司馬光 《醫官劄子》：“僧 志緣 本不曉醫，但以妖妄惑人於 江 淮 之間，稱是診人六脈，能知災福。”《紅樓夢》第八三回：“六脈皆弦，因平日鬰結所緻。”
(2).中醫對浮、沉、長、短、滑、澀六種脈象的總稱。《難經·四難》：“非有六脈俱動也，謂浮沉長短滑澀也。”
六脈是中醫基礎理論中的重要概念，指人體手腕部可觸及的六條經脈的總稱，分屬手三陰經與手三陽經，是診脈（切診）的核心部位。以下從漢語詞典釋義、醫學内涵及文化延伸三方面詳解：
根據《漢語大詞典》，“六脈”指：
手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經這六條經脈的合稱。其脈動顯現于手腕桡側（寸口），是中醫診病的重要依據。
來源：《漢語大詞典》（第7卷），上海辭書出版社。
經脈組成與分布
注：臨床診脈以“寸關尺”定位，六脈分候相應髒腑。來源：《中醫診斷學》，中國中醫藥出版社。
診脈意義
通過六脈的浮沉、遲數、虛實等變化，判斷氣血盛衰、髒腑功能及疾病性質，如：
來源：《黃帝内經·素問·脈要精微論》。
“六脈神劍”（文學典故）
金庸武俠小說《天龍八部》中，大理段氏的絕學“六脈神劍”以六脈為名，化無形劍氣為武功招式，隱喻經脈氣血的運行之力。
來源：金庸《天龍八部》第10章。
“六脈”在中醫理論中有多重含義，具體解釋如下：
指中醫切脈的六個診位，即左右手腕各分寸、關、尺三處，合稱六脈。通過這六處脈象變化，可判斷髒腑健康狀态。例如《黃帝素問》提到“寸口六脈，三陰三陽，皆隨春秋冬夏觀其脈之變”，說明其與季節、陰陽的關聯。
指六種基本脈象：浮、沉、長、短、滑、澀，分别對應不同的病理特征。如《難經·四難》記載“非有六脈俱動也，謂浮沉長短滑澀也”，這是中醫診斷的重要依據。
部分文獻将“六脈”解釋為人體經絡，但具體所指存在差異：
在文學作品中，“六脈”可比喻人的情緒或思維狀态。例如《紅樓夢》第八十三回用“六脈皆弦”描述因郁結導緻的脈象異常。
“六脈”的核心含義集中于脈診部位和脈象分類，二者均有古典醫籍支持。經絡相關的解釋需結合具體文獻語境，可能存在不同流派觀點。如需進一步了解，可參考《黃帝素問》《難經》等典籍或權威醫學資料。
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