設壇祈禱；祭奠。《漢書·郊祀志下》：“或言 益州 有 金馬 、 碧鷄 之神，可醮祭而緻。” 宋 範鎮 《東齋記事》卷一：“ 真宗皇帝 嚴於醮祭之事，其表章則用‘昭受乾符之寶’。” 清 蔣士铨 《一片石·訪墓》：“世遠年湮，志載俱缺，以此醮祭斷絶，惟有隔江一拜而已。”
"醮祭"是中國古代祭祀文化中的重要概念，其含義可從以下三個維度進行解析：
一、字源本義 據《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）釋義，"醮"字本指古代冠禮、婚禮中的敬酒儀式，後衍變為特指道教設壇祈禱的儀式。而"祭"字在《說文解字》中解釋為"祭祀也，從示，以手持肉"，指通過特定儀式向神靈或祖先獻祭的行為。二字合稱"醮祭"，最早見于《儀禮·士昏禮》記載的婚儀程式，後發展為涵蓋宗教與世俗的雙重祭祀體系。
二、儀式形态 根據《中國宗教禮儀大典》（中華書局，2010年）的記載，醮祭在曆史發展中形成兩大分支：
三、文化内涵 《中國禮制史》（上海人民出版社，2001年）指出，醮祭承載着三重文化功能：
該詞義演變過程折射出中國傳統禮俗與宗教儀式的深度融合，在《禮記》《道門科範》等典籍中均有詳實記載，成為研究中國古代社會形态的重要切入點。
“醮祭”是漢語中一個具有宗教和禮儀色彩的詞彙，其含義在不同曆史文獻中均有體現。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“醮祭”指設壇祈禱或舉行祭奠儀式，通常涉及宗教或祭祀活動。該詞由“醮”（設壇祭神）和“祭”（祭祀）組合而成，強調通過特定儀式向神靈或祖先表達敬意或祈求庇佑。
醮祭多與道教儀式相關，如《廬州詩》中“匠事落成日，醮祭蠲州治”，指通過設壇祭祀以驅邪祈福。此外，隋代文獻《老氏碑》提及“醮祀”與道家齋醮活動的關聯。
現代語境中，“醮祭”多用于學術或曆史研究，指代古代特定的祭祀形式。例如，在地方志或民俗學中描述傳統祭祀習俗時可能涉及該詞。
“醮祭”一詞融合了宗教儀式與祭祀傳統，其核心是通過設壇完成祈禱或祭奠行為。如需進一步了解具體曆史案例或地方習俗，可參考《漢書》《東齋記事》等文獻來源。
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