協助主講的儒生。《後漢書·桓榮傳》：“除兄子二人補四百石，都講生八人補二百石，其餘門徒多至公卿。”
都講生是中國古代教育制度中的特定稱謂，指官學（如國子監、太學）中輔助博士或助教進行教學管理、學業督導的資深學生。其核心職責與曆史演變如下：
“都講”一詞最早見于《周禮·春官》，指主持講學活動者。漢代太學設“都講生”，協助博士傳授經學，負責記錄講經内容、組織辯難。如《後漢書·侯霸傳》載：“師事九江太守房元，治《穀梁春秋》，為都講生。”唐代國子監延續此制，宋元時期演變為“齋長”等職。
協助博士整理講義、記錄講經要義，并在博士缺席時代為授課（《新唐書·選舉志》）。
監督生員課業，組織“會講”（學術讨論）與“複講”（内容複盤），如宋代太學規定“每齋設齋長、學谕，由都講生充任”（《宋史·職官志》）。
參與生員月考、歲試的命題與評卷，維護學規（馬端臨《文獻通考·學校考》）。
都講生制度體現了古代“以生教生”的教育理念，是學術傳承與自治的重要環節。其選拔标準強調“德業雙修”，如朱熹《學校貢舉私議》稱：“擇生徒之賢者為都講，使糾課業，亦教化之本也。”
參考資料
“都講生”是古代教育體系中的特定稱謂，其含義和背景可綜合以下信息解釋：
1. 基本詞義
指協助主講的儒生，主要職責是輔助主講者完成教學活動。該詞由“都講”（主講者）和“生”（儒生/學生）組合而成，體現古代講學中的協作關系。
2. 曆史背景與出處
該詞最早見于《後漢書·桓榮傳》，記載漢明帝任命桓榮的侄子及八名都講生為官員，并提到其門徒多任公卿。這表明都講生不僅是學術助手，還可能通過輔助教學獲得晉升機會。
3. 職能推測
結合漢代官學制度，都講生可能承擔以下工作：
4. 延伸信息
“生”在此語境中特指儒生（學生身份），而非現代“生命”之意。該詞多見于漢代文獻，後世逐漸少見，可能與教育體系演變有關。
注：如需查看更多曆史用例，可參考《後漢書》原文或漢代教育制度研究資料。
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