世說新語的意思、世說新語的詳細解釋

世說新語的解釋

一名《世說》、《世說新書》。志人小說集。南朝宋劉義慶作。原本八卷，今本作三卷。分德行、言語、政事、文學等三十六門。主要記載晉代士大夫的言談轶事。展現出當時清談放誕的士風及貴戚豪族傾軋争鬥的現實。語言精練隽永，人物描寫個性鮮明。對後世筆記小說、戲曲影響頗大。

世的解釋世 ì 一個時代，有時特指三十年：世代（.很多年代；.好幾輩子）。世紀（指一百年）。流芳百世。一輩一輩相傳的：世襲。世家（.封建社會中門第高，世代做官的人家；.《史記》中諸侯的傳記）。人間，以與天
新語的解釋 .新鮮的話題；新穎的語句。唐杜甫《解悶》詩之六：“即今耆舊無新語，漫釣槎頭縮頸鯿。”.新的語詞。章炳麟《文學說例》：“然尋檢雅詁，廢語多有可用為新語者。” 魯迅《書信集·緻陶亢德》：“他

《世說新語》是中國南朝時期（420-589年）編纂的一部文言志人小說集，由劉義慶組織門客編撰，成書于公元5世紀中葉。全書共分36門類，收錄了東漢末年至東晉年間名士的言行轶事，集中反映了魏晉時期的社會風貌、思想潮流與士族文化。

核心内容與體例
《世說新語》以“志人”為特色，通過短小精悍的條目記錄曆史人物的言談舉止。其分類包括《德行》《文學》《任誕》等，每門類下包含若幹獨立故事，如《言語》篇載謝安詠雪名句“白雪紛紛何所似”。書中語言簡練傳神，善用對比、比喻等手法，塑造了嵇康、王羲之等曆史人物的鮮活形象。
文學價值與影響
作為中國筆記小說的先驅，該書開創了“世說體”文學範式，對後世《唐語林》《續世說》等作品産生深遠影響。魯迅在《中國小說史略》中評價其“記言則玄遠冷隽，記行則高簡瑰奇”。書中典故如“管甯割席”“望梅止渴”等，已成為漢語成語的重要來源。
曆史研究意義
《世說新語》是研究魏晉玄學、清談風氣的重要文獻，記錄了“竹林七賢”等群體的思想交鋒。其内容雖經藝術加工，但部分條目可與《晉書》等正史相互印證，為考察門閥政治提供補充材料。現代學者餘嘉錫著有《世說新語箋疏》，系統考證了書中人事的史源脈絡。
版本與注疏傳承
現存最早版本為南宋紹興八年（1138年）董弅刻本，現存日本。通行本多采用梁代劉孝标注本，其注文引書達400餘種，具有獨立文獻價值。中華書局《世說新語校箋》綜合曆代校勘成果，被視為現代權威版本。

（參考來源：中國社會科學院曆史研究所、中華書局《中國古典文學基本叢書》、北京大學《中國文學史》教材）

《世說新語》是中國古代文學中一部重要的文言志人小說集，其詞義可從以下角度綜合解析：

“世說新語”字面意為“社會上流傳的新鮮言論與故事”。該名稱既體現内容特點（記錄名士言行），也暗含編撰者對時代風貌的觀察與提煉。

由南朝宋宗室劉義慶組織門客編撰（約公元5世紀），原書八卷，現存三卷。唐代曾稱《世說新書》，宋代定名《世說新語》。

對唐宋傳奇、明清小說及戲曲創作産生深遠影響，書中“望梅止渴”“七步成詩”等成語至今沿用。

如需進一步了解具體篇章或人物故事，可參考《世說新語譯注》等權威注本。