(1).指 晉 謝安 在 東山 居住時所畜養的能歌善舞的女藝人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》：“ 謝公 在 東山 畜妓。 簡文 曰：‘ 安石 必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂。’” 明 何景明 《寄懷端虛堂》詩：“ 謝安 亦有 東山 妓， 文舉 元多 北海 賓。”
(2).泛指能歌善舞的女藝人。
“東山妓”是漢語文學中的典故詞彙，源于東晉名士謝安隱居東山時蓄養歌妓的轶事。《世說新語·排調》記載謝安“縱心事外……每畜女妓”，展現其隱逸生活與雅集文化。該詞由“東山”與“妓”組成：“東山”特指會稽東山（今浙江上虞），後成為謝安代稱；“妓”古義指擅長歌舞藝能的女子，不同于現代語義，如《漢語大詞典》釋“妓”為“女樂”（商務印書館，2012年版）。
唐代詩人多引此典寄寓情懷，如李白《示金陵子》“謝公正要東山妓，攜手林泉處處行”，以東山妓隱喻超脫仕途、寄情山水的高士風範。宋代《太平禦覽》亦收錄該典故，強化其文化傳播。現代語境中，“東山妓”多用于文學評論與曆史研究，指代魏晉名士雅集文化中的特殊群體，或引申為文人墨客宴遊詠懷的意象符號。
“東山妓”是一個曆史典故相關的詞語，具體解釋如下：
唐代詩人常以此典表達閑適或懷舊之情，例如：
該詞既體現謝安的風流雅趣，也暗含其隱逸與入世的雙重性格，成為古代文人寄托情懷的意象。需注意語境中可能帶有對歌舞藝人的藝術化描寫，而非現代意義上的貶義。
如需進一步了解詩詞用例，可參考《世說新語》原文或唐代相關作品。
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