東籬樂府的意思、東籬樂府的詳細解釋
東籬樂府的解釋
散曲集。元代馬緻遠(號東籬)作。一卷。收錄小令一百零四首，套數十七套，附錄殘缺的套數五篇。
詞語分解
- 東籬的解釋 . 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。”後因以指種菊之處；菊圃。 唐 楊炯 《庭菊賦》：“憑南軒以長嘯，坐東籬而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重陽》詞：“西風吹帽，東籬攜酒，共
- 樂府的解釋 古代主管音樂的官署,後世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做;樂府;許用德制樂府。;; 清; 邵長蘅《青門剩稿》詳細解釋.古代主管音樂的官署。起于 漢 代。 漢 惠帝 時已有樂府令。 武帝 時定郊祀
專業解析
東籬樂府是元代戲曲家馬緻遠創作的散曲集名稱，具有深厚的文學與曆史内涵。以下從漢語詞典角度解析其詳細含義：
一、定義與詞源
東籬樂府特指馬緻遠（號“東籬”）創作的散曲作品集。“東籬”取自陶淵明《飲酒·其五》中“采菊東籬下，悠然見南山”，象征隱逸情懷；樂府原為漢代音樂機構，後泛指配樂詩歌，元代演變為散曲體裁。
例證：
《中國曲學大辭典》釋：“東籬”為馬緻遠别號，其散曲集故稱《東籬樂府》。
二、内容與藝術特色
- 題材主題
多寫隱逸生活、自然景物及人生感悟，如《天淨沙·秋思》以“枯藤老樹昏鴉”描繪羁旅愁思，被譽為“秋思之祖”。
- 語言風格
融合口語與典雅詞藻，善用意象疊加與白描手法，風格清麗疏宕。
三、文學地位與影響
- 散曲典範：馬緻遠與關漢卿、白樸、鄭光祖并稱“元曲四大家”，《東籬樂府》代表元代散曲最高成就之一。
- 版本流傳：現存輯本收錄小令104首、套數17套，主要見于明代《雍熙樂府》等典籍。
引用來源
- 《中國曲學大辭典》（上海辭書出版社，1997年）
- 《元曲鑒賞辭典》（上海辭書出版社，2008年）
- 李昌集《中國古代散曲史》（華東師範大學出版社，2007年）
網絡擴展解釋
“東籬樂府”這一詞彙具有雙重含義，需根據具體語境區分理解：
一、作為文學作品的指代
指元代戲曲家馬緻遠創作的散曲集。核心信息包括：
- 作者身份：馬緻遠，號“東籬”，元代雜劇四大家之一，代表作《漢宮秋》。
- 作品内容：收錄小令104首、套數17套，另附殘套5篇，是元代前期散曲留存最豐富的别集。
- 文學價值：風格豪放清逸，題材涵蓋懷才不遇的抑郁、中年放曠、晚年閑適等心境，擴展了散曲的題材範疇與意境高度，被王國維比作“詩中之李商隱，詞中之歐陽修”。
二、作為文化意象的延伸
部分資料（如、2、12）将“東籬”與“樂府”組合，引申為隱逸生活的象征：
- 字面意象：“東籬”源自陶淵明“采菊東籬下”，代指田園；“樂府”原指古代音樂機構，後泛稱詩歌。
- 引申含義：形容閑適自得的生活狀态，或追求個人志趣的超脫心境。但需注意，此用法更多是後人結合“東籬”意象的再诠釋，并非嚴格的曆史典故。
辨析要點：
- 權威典籍（如漢典、文學史資料）均以“馬緻遠散曲集”為第一釋義。
- 作為成語或固定搭配的“東籬樂府”缺乏可靠文獻支撐，可能是現代對“東籬”意象的擴展聯想。
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