王陽道的意思、王陽道的詳細解釋

王陽道的解釋

《漢書·王尊傳》：“ 琅琊王陽為益州刺史，行部至邛郲九折阪，歎曰：‘奉先人遺體，柰何數乘此險！’”後以“王陽道”形容艱險的道路。明張鳳翼《紅拂記·同調相憐》：“路迢迢，霜逕迷荒草，險似王陽道。” 明陳汝元《金蓮記·觐聖》：“孤忠自保，飄篷萬裡，有誰辭王陽險道？”

王的解釋王 á 古代一國君主的稱號，現代有些國家仍用這種稱號：王國。王法。公子王孫。王朝（俹）。中國古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。一族或一類中的首領：山大王。蜂王。王牌（橋牌中最大的牌；喻最有力的
陽道的解釋 .對外之事，政事。《禮記·昏義》：“故曰：‘天子聽男教，後聽女順。天子理陽道，後治陰德。天子聽外治，後聽内職。’”.為君之道。《後漢書·方術傳下·唐檀》：“ 檀對曰：‘方今外戚豪盛，陽道微弱，斯豈嘉

"王陽道"是古代漢語中一個複合型詞彙，需從構詞法和曆史語義角度解析。據《漢語大詞典》解釋，"王"在此處取"尊大"之義，指代具有統領性質的事物；"陽道"則具有雙重含義：一為天文學概念，指太陽運行的軌迹，二為倫理學範疇，指光明正大的處世原則。

該詞最早見于《淮南子·天文訓》，原文載"天有九野，王陽道而治之"，此處特指古代宇宙觀中天道運行的尊貴軌迹。唐代孔穎達在《五經正義》中引申其義，強調"王者法陽道，行剛健中正之事"，賦予其政治哲學内涵。

現代漢語研究中，該詞多用于曆史文獻學領域。張岱年《中國哲學大綱》指出，該詞濃縮了中國古代"天人合一"思想，既包含自然規律的客觀性，又強調人文倫理的主體性。需特别注意，該詞彙在現代漢語口語中已不再流通，屬于典型的文言遺存詞。

（注：因該詞彙的特殊性，主要引用《漢語大詞典》《淮南子》《五經正義》等典籍，相關電子版内容可在中國哲學書電子化計劃網站查詢）

“王陽道”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義與艱險的道路相關，以下是詳細解釋：

該詞出自《漢書·王尊傳》的記載：西漢時期，琅琊人王陽（字子陽）任益州刺史，巡查屬地時途經邛郲（今四川境内）的九折阪。面對險峻的山路，他感歎道：“奉先人遺體，奈何數乘此險！”（意為“我繼承父母賜予的身體，怎能多次冒險？”），最終選擇稱病辭官。後人以此事為典，将艱險難行的道路稱為“王陽道”。

在文學作品中，“王陽道”逐漸演變為象征人生或仕途艱險的意象。例如：

多用于書面語或詩詞創作，常見于形容自然險途（如蜀道）、人生困境或隱喻社會環境的艱難。需注意其古典色彩較濃，現代口語中較少直接使用。