
(1).見“ 摩頂放踵 ”。
(2).《法華經》謂 釋迦牟尼佛 以大6*法付囑大菩薩時,用右手摩其頂。後為佛教授戒傳法時的儀軌。《法華經·囑累品》:“ 釋迦牟尼佛 從法座起,現大神力,以右手摩無量菩薩 摩訶薩 頂,而作是言:‘我於無量百千萬億阿僧祇劫,作習是難得阿耨多羅三藐三菩提法,今以付囑汝等。’” 唐 張南史 《秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚》詩:“禪師幾度曾摩頂,高士何年更發心。”《西遊記》第四十回:“感蒙 *********菩薩 勸化,與我們摩頂受戒,改換法名,皈依佛果。”
(3).指受戒出家。 清 李漁 《憐香伴·香詠》:“貧尼少時也學拈毫,自摩頂以來,十年不作綺語了。”
(4).撫摩頭頂,以示喜愛。 清 吳偉業 《病中别孚令弟》詩之十:“挽鬚憐尚幼,摩頂喜堪狂。”
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“摩頂”是一個多義詞,其含義在不同語境中有差異,主要涉及佛教儀軌、情感表達及成語引申義等。以下是詳細解釋:
傳法儀軌
源自《法華經》,指釋迦牟尼佛傳授佛法時,以右手撫摩菩薩頭頂,象征法脈傳承。這一儀式後來成為佛教授戒、傳法的固定儀軌。例如《西遊記》中,觀音為唐僧摩頂受戒的情節即源于此。
受戒出家
引申為通過摩頂儀式正式皈依佛門,如清代李漁作品中提到“摩頂以來,十年不作绮語”。
提示:若需進一步了解佛教儀軌細節,可參考《法華經·囑累品》;現代引申義建議結合更多語料驗證。
摩頂是一個形容詞,意思是努力追求頂峰,力争成為最好,充分發揮自己的潛力。這個詞可以拆分為“手”、“頁”兩個部首。它的筆畫數為13畫。
《摩頂》一詞來源于兒童文學作品《摩頂》。這是一本描寫一個小男孩努力學習攝影并追求頂峰的故事。在這本書中,“摩頂”一詞被用來比喻個人的奮鬥和追求。
在繁體字中,摩頂的寫法與簡體字相同。
古時候,漢字的寫法與現代有所差異。但是,摩頂這個詞的寫法在古代并沒有太大變化。
以下是幾個使用摩頂的例句:
1. 他每天都在勤奮學習,為了能夠摩頂而努力。
2. 她是一個摩頂的人,無論面臨何種困難,都能全力以赴。
3. 這個年輕人憑借着他的拼搏精神和摩頂的意志,最終成功了。
與摩頂相關的一些組詞有:
1. 摩頂向上
2. 摩頂奮進
3. 摩頂破天
相近義詞有:
1. 奮發努力
2. 锲而不舍
3. 沖鋒陷陣
反義詞有:
1. 自甘落後
2. 停滞不前
3. 懈怠放松
總之,摩頂一詞既代表了個人奮鬥向上的精神,也是表達激勵他人不斷進取的力量。無論在哪個時代,摩頂都是一個積極向上的詞彙。
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