
摹拟類比。《鬼谷子·反應》:“言有象,事有比,其有象比,以觀其次。象者,象其事;比者,比其辭也。以無形求有聲。”《鬼谷子·反應》:“己反往,彼覆來,言有象比,因而定基。” 陶弘景 注:“應理既出,故能言有象,事有比,前事既有象比,更當觀其次,令得自盡。象謂法象,比謂比例。”
“象比”是漢語中一個較為罕見的複合詞,其含義需結合古漢語語境及構詞邏輯分析。《漢語大詞典》中未直接收錄該詞,但從單字釋義可推導其内涵:
“象”的本義指陸地上最大的哺乳動物,後引申為“形象、象征”,如《周易·系辭上》雲“在天成象,在地成形”,此處“象”指天象的具象化表達。
“比”在《說文解字》中釋為“密也”,即并列、比較之意,如《周禮·天官》注“比,見今之失不敢斥,取比類以言之”,強調類比說理的方式。
複合義理解:二字連用構成動賓結構,可解作“通過象征手法進行類比”。此用法可見于古代文論,如清代章學誠《文史通義》提及“立象盡意,比類屬辭”,雖未直用“象比”一詞,但體現了以象征物象進行類比表達的修辭傳統。
該詞在現代漢語中已鮮少使用,多出現于古典文獻研究領域。如需精準釋義,建議查閱《故訓彙纂》《古漢語大詞典》等專業辭書進行交叉驗證。
“象比”是一個源自古代文獻的詞語,其核心含義為摹拟類比,以下是詳細解釋:
“象比”體現了古代通過類比推理探求事物本質的思維方式,兼具語言表達與邏輯分析的雙重功能。若需深入研究,可參考《鬼谷子》及相關注釋文獻。
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