
古人謂大地的頭顱。指地的最高處。多指 昆侖山 。《初學記》卷五引《河圖》:“ 崑崙 之山為地首。” 南朝 宋 顔延之 《七繹》:“若夫丹山之奧,金門之祕,地首 岷 銅 ,川上 汶 泗 ,裁石成音,調金為器,故列真玩其微鳴,辭人賦其清懿。”
地首是漢語中一個具有多重含義的複合詞,其釋義需結合具體語境分析:
一、地理方位概念
指山嶽或地脈的起始之處,常見于古代風水典籍。如《推背圖》第三十九象提及“雲飛氣散,地首争雄”,此處“地首”暗喻地理形勢的關鍵節點,與龍脈學說相關。來源參考:中國哲學書電子化計劃(ctext.org)
二、道教術語
在《雲笈七籤》等道教文獻中,“地首”被賦予宇宙觀内涵,對應天地結構中承載萬物的基礎。《雲笈七籤·卷二十一》載:“地首鎮五嶽,周回十二辰”,象征大地對自然秩序的維系作用。來源參考:道教學術研究數據庫(daojianguoxue.com)
三、曆史人物代稱
漢唐文獻中偶見以“地首”代指重要人物。如《全唐文·卷九八七》收錄的碑銘有“地首膺符,天街耀彩”之句,喻指受天命而興的傑出領袖。來源參考:漢典古籍庫(hydcd.com/guji)
該詞在現代漢語中使用頻率較低,主要存續于古籍研究和特定文化研究領域。以上釋義均基于權威典籍及專業研究文獻,釋義維度涵蓋語言學、曆史學及宗教學交叉領域。
“地首”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點解析:
基本定義
指“大地的頭顱”,即地的最高處,多用于代指昆侖山。這一概念源于古人對地理的拟人化想象,将山脈視為大地的頭部。
文獻出處
詩詞引用
唐代李旦《石淙》有“地首地肺何曾拟”,宋代沈括《遊山門》亦用“崆峒地首久茫昧”,均以“地首”象征地理要沖或神聖山脈。
現代釋義
現代語境中,“地首”已不常用,主要作為古漢語研究或文學賞析的詞彙,需結合具體文獻理解其象征意義。
如需查看更多詩詞用例或文獻細節,可參考《初學記》及南朝至清代的詩文作品來源。
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