命家的意思、命家的詳細解釋

命家的解釋

(1). 秦漢時爵制分二十級，自一級公士以上有爵位的人皆稱命家。《漢書·食貨志上》：“令命家田三輔公田。” 顔師古注引韋昭曰：“命謂爵命者。命家，謂受爵命一爵為公士以上。令得田公田，優之也。”

(2).猶名家。謂自成一家，著名于世。湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十四章：“逮及魏末齊初，渤海明彥稱為《成實》元緒，彭城慧嵩號為《毗昙》 孔子，而合水法上、淨影、慧遠，均以《涅槃》命家。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十八章：“ 小山法瑤著《大品疏》，然亦以《涅槃》命家。”

詞語分解

命的解釋命 ì 動植物的生活能力：生命。救命。逃命。拼命。命脈。性命。相依為命。迷信認為生來就注定的貧富、壽數等：天命。命相（刵）。命運（.迷信指生死、貧富和一切遭遇；.喻發展變化的趨向，如“人民一定能掌
家的解釋家 ā 共同生活的眷屬和他們所住的地方：家庭。家眷。家長（僴）。家園。家譜。家塾。家鄉。家風。家訓。家規。家喻戶曉。如數家珍。家庭所在的地方：回家。老家。安家。居住：“可以家焉”。對人稱自己的

專業解析

“命家”是一個古漢語詞彙，其核心含義與“命”的本義（命令、天命、生命）及引申義相關，主要在特定曆史語境中使用。根據權威漢語辭書及古籍記載，其詳細釋義如下：

釋義：
- 本義指通曉命理、占卜之人：這是“命家”最核心的含義。“命”在此指“天命”、“命運”，“家”指掌握某種專門學問或技藝的人。因此，“命家”指代那些以推算命運、占卜吉兇為職業或專長的人，類似于後世的算命先生、星相家或方術之士。
- 引申指世代受封的世家大族：在特定語境下，“命”可指帝王賜予的爵命、封賞。“命家”則指那些世代承襲爵位、享有封邑的貴族世家。
出處與例證：
- 指占卜者：此義項可見于古代史書及筆記小說。例如，《後漢書·方術列傳》中記載的許多擅長蔔筮、風角、推步（天文曆算）的人物，即可視為廣義上的“命家”。後世如《宋史·藝文志》等目錄學著作也常将命理、相術類書籍歸入“五行類”，其作者或實踐者即屬“命家”範疇。
- 指世家大族：此義相對少見，但在涉及分封、爵祿制度的文獻中可能出現。例如，在讨論周代分封制或漢代封侯制度時，可能用“命家”指代那些受王命而建立的世襲貴族家族。
用法特點：
- 曆史性詞彙： “命家”在現代漢語中已非常罕見，屬于典型的古語詞，主要出現在研究古代社會、文化、思想（尤其是命理、方術、貴族制度）的曆史文獻或學術著作中。
- 語境依賴：其具體含義需要根據上下文判斷。在涉及占卜、方技的文本中，多指算命者；在涉及爵位、封賞的文本中，則可能指世襲貴族。
相關概念：
- 命理：指推算命運的理論和方法，是“命家”所操持的核心技藝。
- 方技/方術：古代對醫藥、占卜、星相、神仙術等的總稱，“命家”常被歸入此類。
- 世家：與“命家”的第二個義項（世襲貴族）含義相近。

“命家”一詞在古漢語中主要有兩個含義：一是指以推算命運、占卜吉兇為業的專業人士（算命者、星相家）；二是指世代承襲爵祿的貴族世家。其使用具有鮮明的曆史性和語境依賴性。

參考來源：

釋義主要依據《漢語大詞典》（羅竹風主編，上海辭書出版社）相關詞條解釋。
古代用法例證參考《後漢書》（範晔撰）、《宋史·藝文志》（脫脫等撰）等史籍記載。
相關概念辨析參考王力《古代漢語》及相關訓诂學著作。

網絡擴展解釋

“命家”一詞在漢語中有兩層主要含義，具體解釋如下：

一、秦漢時期爵位制度中的特定群體

定義與背景
秦漢時期将爵位分為二十級（如“公士”為最低一級），凡獲得一級及以上爵位的人均稱為“命家”。這一群體享有特權，例如《漢書·食貨志》記載：“令命家田三輔公田”，即命家被允許在皇家直屬的“三輔公田”上耕作，屬于優待政策。
曆史依據
顔師古在注釋《漢書》時引用了韋昭的解釋：“命家，謂受爵命一爵為公士以上”，進一步明确了其與爵位制度的關聯。

二、學術或技藝領域的傑出代表

引申含義
“命家”也指在某一領域自成體系、具有權威性的人物，類似于“名家”。例如，佛教史研究者湯用彤曾用“命家”形容某些佛教學者，如稱慧嵩為“《毗昙》孔子”，強調其學術地位。
應用場景
這類用法多出現在評價性語境中，如“合水法上、淨影等皆稱命家”，表明其在特定領域的開創性貢獻。

“命家”兼具曆史制度與學術評價的雙重意義：

制度層面：秦漢爵位體系中的特權階層；
文化層面：某領域内獨樹一幟的權威人物。
需結合具體語境判斷其含義，更多曆史細節可參考《漢書》《漢魏兩晉南北朝佛教史》等文獻。

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