(1). 宋 代皇帝上朝時所穿的禮服之一。《宋史·輿服志三》：“天子之服……五曰衫袍，六曰窄袍，天子祀享、朝會、親耕及視事、燕居之服也。” 沉從文 《中國古代服飾研究·宋太祖趙匡胤像》：“封建統治者為誇大他‘受命于天’的尊嚴，照例把衣服車馬等級區别嚴明，表示惟我獨尊。《宋史·輿服志》稱，天子之服六種……實本于《唐六典》的天子六服而來，小有改易。”
(2).衫和袍。亦泛指衣服。 宋 王栐 《燕翼诒謀錄》卷五：“中興以後，駐蹕南方，貴賤皆衣黝紫，反以赤紫為禦愛紫，亦無敢以為衫袍者，獨婦人以為衫褑爾。”
衫袍是中國傳統服飾體系中的兩個重要類别，其定義與形制在曆代文獻中均有明确記載。根據《漢語大詞典》釋義，“衫”指單層無襯裡的上衣，形制較短，多用于日常便服，如《說文解字》注“衫，衣無袖”；“袍”則為長及腳踝的夾層長衣，通常含絮棉或皮毛以禦寒，如《釋名·釋衣服》載“袍，苞也，内衣苞容于外也”。
從形制區别看，衫袍的差異主要體現在以下三方面：
曆史演變方面，沈從文《中國古代服飾研究》指出，魏晉時期衫因受胡服影響漸趨流行，而袍自周代起始終作為官服主體存在。至明清兩代，衫演變為女性常服，如“比甲衫”；袍則定型為官員補服制式（引自《明會典》）。
文化内涵層面，衫袍承載着等級制度與審美意趣的雙重符號。如《紅樓夢》第三回描寫賈寶玉“穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖袍”，凸顯貴族身份；而陶淵明《歸去來兮辭》“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”中的“衣”即指文士衫，象征隱逸之風（參《中國服飾文學史》）。
“衫袍”是一個具有曆史和文化雙重含義的詞語，具體解釋如下：
如需更詳細的曆史文獻或服飾研究，可參考《宋史·輿服志》及沈從文的相關著作。
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