[climates in different districts (regions)] 不同地區的氣候
此地氣之不同也。——宋· 沈括《夢溪筆談》
(1).地中之氣。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·漆》：“﹝漆器﹞若不揩拭者，地氣蒸熱，徧上生衣，厚潤徹膠，便皺。”
(2).猶氣候。《周禮·考工記序》：“橘踰 淮 而北為枳，鸜鵒不踰 濟 ，貉踰 汶 則死。此地氣然也。” 宋 陳善 《扪虱新話·北人不識梅南人不識雪》：“今 江 湖 二 浙 四五月之間，梅欲黃落而雨，謂之梅雨；轉 淮 而北則否，亦地氣然也。” 鄭澤 《暮秋見雪》詩：“南中地氣煖，初冬未重衣。” 魯迅 《呐喊·鴨的喜劇》：“老于 北京 的人說，地氣北轉了，這裡在先是沒有這麼和暖。”
(3).土地山川所賦的靈氣；風水。 明 蔣一葵 《長安客話·北平》：“ 胡 主起自沙漠，立國在 燕 ，及是百年，地氣已盡。” 清 李漁 《風筝誤·遣試》：“畢竟是伊家地氣靈，産出驚人寶。” 駱賓基 《父女倆》五：“ 邢老漢 ……自言自語地說：‘ 油莊 的地氣算完了！’”
(4).指大氣層。 清 王韬 《甕牖馀談·星隕說》：“每見大流星曳長光或大火球，經過地氣之上層……此必地氣外之物，偶入地氣中而發光也。”
地氣是漢語中具有多層文化内涵的複合概念，其核心指代地表自然能量與人文活動的關聯性。根據權威辭書解釋，主要包含以下三個維度：
一、自然概念範疇 《現代漢語詞典》（第7版）定義為"地面散發的水汽和溫度"，特指土壤中蒸騰的濕氣與地表熱力循環現象。氣象學領域延伸解釋為影響氣候的陸地熱力作用，《中國氣象大辭典》将其歸納為"地球表面與低層大氣之間的熱量、水分交換過程"。
二、人文内涵維度 《辭海》（第七版）在哲學範疇提出"地氣"是古代陰陽學說的重要構成，與"天氣"共同構成萬物生化的二元要素，如《禮記·月令》載"天氣下降，地氣上騰"的生态觀。民俗學視角下，《中華民俗大觀》記載民間素有"接春地氣"的農耕習俗，認為立春時節地氣回升是播種的重要時令标志。
三、現代語義延伸 《新華詞典》（2023修訂版）新增"接地氣"詞條，釋義為"思想行為符合大衆實際需求"，該用法源自《漢書·溝洫志》"水行地上，澤及萬物"的引申義。社會學研究顯示，該詞彙在網絡語境中已發展為衡量政策親民度的重要指标。
“地氣”是一個多義詞，其含義因語境不同而有所差異，以下為綜合解釋：
指不同地區的氣候特點，如溫度、濕度等自然條件。例如《禮記·月令》提到“天氣下降，地氣上騰”，沈括《夢溪筆談》中亦用此意說明地區氣候差異。
古人認為地氣是土地中蘊含的陰陽之氣，與季節變化相關。如《周禮·考工記》記載橘樹過淮河變枳，是因“地氣”差異；《齊民要術》提到地氣蒸熱導緻漆器生黴。
在玄學中，地氣指土地山川賦予的靈氣，與風水相關。如清代李漁《風筝誤》用“地氣靈”形容某地風水優越。
少數文獻将地氣引申為大氣層（如《考工記》中氣候現象），或通過竹筒浮灰實驗觀察地氣變化（古代測量方法）。
提示：以上内容綜合了古籍釋義、玄學概念及現代用法，若需深入考據可參考《禮記》《夢溪筆談》等文獻原文。
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